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71.
一、当前研究生心理健康教育存在的问题1.研究生的心理健康缺乏切实的关怀长期以来,人们想当然地认为高学历人员作为社会人群中的佼佼者,必然具备良好的心理素质,因而对研究生的心理健康缺乏必要的关怀。加之心理健康教育主要是一项消耗性的隐性工作,短期内难以见效,致使研究生心理健康教育处于“说起来重要,做起来次要,忙起来不要”的尴尬境地,没有明确的要求和具体的目标,不能得到充分的重视甚至被放任自流。实际上,随着社会竞争的日趋激烈,研究生在学业、择业、生活等方面面临越来越大的压力,会产生越来越激烈的心理冲突,呈现出各种各样… 相似文献
72.
数字电路课程注重理论与实践相结合.如何帮助学生更为直观、深刻地理解该课程中的基本概念、基本原理和分析方法是当前数字电路实验教学改革中面临的重要问题.将虚拟仿真实验纳入实验教学中,利用Multism仿真设计时序电路,并展开理论分析,可形成理论与实践相结合的实验教学模式.该模式能加深学生对基础理论的理解,增强学生实践动手能力.与传统的实物实验教学模式相比,更能激发学生的学习兴趣,从而提高实验教学效果. 相似文献
73.
<故事新编>中的"油滑"实质上是指对某种无意义存在的发现与质疑.体现在小说中就是无所不在的"吃"."吃"不仅具有鲁迅所认可的生理学功能,也关涉着整个的中国文化.在"吃人"到"吃饭"的转变中,折射出鲁迅对于重"精神"的国民性批判的深入反省:它仅在理论层面上是有效的,在实践上,制约着"精神"出场的"铁屋子"首先是"身体化"("谋生"、"吃")的文化心理倾向. 相似文献
74.
旋挖钻机是建筑施工中常用的机器设备之一,在砂卵砾石层、土质地层以及砂性土等施工中有着广泛的应用.旋挖钻机成孔是通过底部带有活门的桶式钻头的回转,直接将土旋入钻头内,然后再由钻机提升装置和伸缩式钻杆将钻头提出孔外卸土,如此循环往复,直至成孔的过程.本文结合实际的施工情况,对旋挖钻机成孔工艺进行分析与探讨. 相似文献
75.
曾超 《涪陵师范学院学报》2005,21(6):135-142
涪陵是巴枳文化的重要地域。春秋战国以后,巴人西迁枳地,积极进行政权建设、经济开发和文化创造,形成了极为重要的、卓有特色的、绚丽多彩的巴枳文化,引起了学者们的高度关注,对之进行了积极的探讨。 相似文献
76.
州牧乃地方之父母官,职掌一州之军政大权。白鹤梁题刻有不少任官涪陵的涪州牧,钩稽其行迹,不仅有助于我们了解其生平,而且可以管窥其治政,理解其对地方社会经济文化的重大影响。 相似文献
77.
曾超 《军事体育进修学院学报》2005,24(1):18-21
巴人浓郁强烈的尚武精神与其军事体育有密切关系,通过军事体育强身健体,培养合格的兵丁,强化民族尚武精神。主要考察了巴人尚武精神的表现,探讨军事体育的丰富内涵。 相似文献
78.
曾超 《涪陵师范学院学报》2002,18(2):24-30
“石鱼出水兆丰年”虽然是民间传说,但它反映了涪陵人民的精神风貌,创造了涪陵白鹤梁石鱼化,在涪陵特色化体系中占有极为重要的地位,并因之使涪陵荣升为中华“物大邦”。 相似文献
79.
广东电大从1996年开始采用计算机教务管理系统进行教务管理,与过去手工操作相比,计算机管理工作质量和效率都有很大的提高。但新生事物从出现到完善,总有逐步改进提高的过程。教务管理系统JWGL在使用过程中,也经历了一个积极探索,认真钻研,敢于创新,不断改进,逐步提高的过程。 相似文献
80.
论巴人的白虎武神崇拜 总被引:1,自引:0,他引:1
曾超 《涪陵师范学院学报》1997,(4)
巴人崇拜白虎,创造了极有特色的白虎文化。在其白虎文化体来中,白虎不仅是巴人的图腾神与祖先神,更是巴人的武神,反映了巴人崇力尚勇的历史传统,体现了巴人精兵尚武的民族精神。 相似文献