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81.
朝天羽 《中学生(作文版)》2010,(1):57-57
有时候静静地想一想 我们每天看到最多的都是别人 父母 朋友 还有好多的陌生人 而自己只有在偶尔照一下镜子的时候才能看到 有时候都回忆不起昨天的自己是个什么样子 拿出曾经的照片翻看 相似文献
82.
天朝羽 《中学生(作文版)》2010,(5):57-57
那年
他怀揣着唯一的财产——一把吉他
来到这个大城市
深信这里有他的光荣与梦想终
有一天
他能登上星光闪闪的舞台唱着属于自己的歌 相似文献
83.
84.
羽离子 《南通师范学院学报》2010,(5):118-126
在台湾和香港,张謇的著作被先后出版和重印。在台港学术界,对张謇的思想及其在清末民初的政治舞台上的活动,所从事的工商业等,不断地续有研究。这些研究常常展示了不同于大陆学术界的探索重心和别样视野;而早年迁居台港的张謇的一些亲朋乡党、门生故旧或其同时代人留下的对张謇及其事业的记述和有关文物,也可补大陆史料的阙如。 相似文献
85.
86.
雨羽 《中学生阅读(高中版)》2008,(4S):44-46
月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。征稿前我就想,同学们的生活是丰富多彩的,让你们难忘的日子肯定也是有喜有忧。收到稿子后,果不其然,"高兴""迷茫""甜""失落""温馨"……可是无论怎样的日子都将逝去,我们能够抓住的只有现在,珍惜现在,才能让未来的日子充满阳光,让那些忧伤的不再忧伤,失落的不再失落,迷茫的不再迷茫,让所有的日子都发甜,如一位作者文字中所说,"对于幸福的人来说,每一天都是那么幸福地走过;对于快乐的人来说,快乐陪伴着他每一天"。 相似文献
87.
雨羽 《中学生阅读(高中版)》2016,(4):28-29
张洁丰福建厦门大学附中高三(7)班一起起触目惊心的校园暴力事件刷新着人们对青少年的看法。在对施暴者口诛笔伐的同时,却鲜有人考虑:是什么将施暴者推向了黑暗的边缘?是,没有错,他们是施暴者,但——"咄咄逼人的进攻只是一种假象,人们常常用它在自己和世界面前掩饰缺点","只有软骨头才急躁粗暴",正如卡夫卡所说,这些年幼的施暴者其实只是心灵的弱者罢了。那又是什么 相似文献
88.
89.
思羽 《无锡教育学院学报》1995,(1)
这是一部学术专集.但是它和某些“小文化”研究成果大不相同.它以其新的观念、新的追求、丰富的内涵而引人.作为无锡吴学研究所(靠吴文化公园)首次单独出版的学术专集,即《吴学研究专辑》的第一辑,这本书最为引人注目的是它的“大文化”学术观点.自三十年代卫聚贤先生倡导“吴越文化”研究以来,吴文化研究都集中在对先秦吴国起源至亡国一段历史文化的考古学研究上(即所谓的“小文化”).应该说几十年来所取得的成果是不小的.但是随着时间的推移.到了八十年代中期,这一传统观点显出了明显的局限性.这就是吴文化公园诞生引出的一段风波,有些学者对它展示吴地几千年文化历史的“吴文化”旗号提出了异议,认为吴文化是不朽的,但不能说是“悠悠”的(公园所在路段公路悬有“悠悠吴文化”巨幅字牌).公园主任(也是创始人之一)高燮初意识到,要把公园建好并发展吴地的文化及至各项建设事业,必须突破“小文化”的学术观念.这正是他在学术界友人支持下成立(1991年)的吴学研究所的追求,也是本书的一大特色.在书中开宗明义第一个专栏“吴学论 相似文献
90.
雨羽 《中学生阅读(高中版)》2007,(2)
爱诗的人是幸福的,幸福的人总想把幸福的感觉传递给他人。爱诗的人也是痛苦的,因为诗歌的现状并不让人满意。在本期来稿中,我看到了这种源于对诗歌执著热爱的幸福与痛苦。赵丽华女士的《一个人来到田纳西》在网络上引起了巨大的争议,其实作者自己坦言,这只是她早期的实验性作品。诗人,总是由稚嫩走向成熟;诗坛,也往往要经过辉煌与低谷的数次轮回。正如康亚杰同学所引用莎翁的话“无论黑夜如何漫长,白昼终将到来”,让我们用一颗纯粹的心爱诗读诗写诗,期待下一个春天的到来吧!本期汤雅雯等同学将获得由漓江出版社提供的图书《第三届华文青年诗人奖获奖作品》。感谢你们的参与! 相似文献