从新民歌中看党和人民的关系

民歌是劳动人民的心声,它最真实、最生动、最直接地表达人民的思想感情。勤劳勇敢的中国人民创造了光辉灿烂的文化,丰富了世界文化的宝库,而民歌又是其中最珍贵的部分。中国共产党的成立使人民斗争走上了新的阶段,也使反映人民生活斗争的民歌取得了更辉煌的成就。民歌中出现歌颂党和毛主席这一主题,是它跨上新阶段的标志。党一直领导全国人民艰苦奋斗,从胜利走向胜利。在长期的革命斗争中,党和人民结成了不可分离的血肉关系。随着革命的胜利进展,这种关系日益发展和巩固。我们这篇文章打算从（一）各革命斗争时期民歌、（二）反右斗争中的民歌、（三）大跃进民歌、（四）各兄弟民族民歌等几方面分析党和人民的关系。     

怎样全面、完整地理解欧阳修——纪念欧阳修诞生1000周年

欧阳修研究在新时期里取得了长足进步，但还有不足。人们往往单侧面地介绍他是文学家、政治家、经学家、史学家、金石学家，难以概括他对宋代文化的巨大贡献，难以论列他在中国文化史上的重要地位。针对上述问题，本文提出以道为纲、整体观照、恰当进行生平分期的思路，论述了欧阳修作为文化宗师在推动宋代文化走向历史高峰中的关键性作用，还揭示了他在政治、学术上表现出的独特个性与风格。     

黄庭坚是宋诗风范的主要体现者

梅、苏(舜钦)、欧、王、苏、黄、陈,一代作手相继出现,共同造成宋诗的彬彬之盛,又各自在不同程度上代表宋诗的特色。但宋诗确立面目,以新的风调和姿态自树于诗坛,则是元祐以后的事。元好问《论诗三十首》指出:“百年才觉古风回,元祐诸人次第来。”潘德舆《养一斋诗话》在阐释这两句诗时说:“明言欧、梅甫能复古,而元祐苏、黄     

八大山人诗散论

本文以诗为切入口全面而严整地论述八大山人的生平经历、思想情感和艺术成就.文章将山人生平划为三期四段,能允当地说明其创作的思想艺术特征和发展转换的深层原因.遗民遭遇使他冷调子的诗里燃烧泄愤与复仇之火,表里反差造成他诗风的诡怪谐谑.禅僧经历提高了他艺术感受与思维的能力,使他的诗充满禅机妙悟,散发着睿智的理性之光.画家职业使他对形色光影保特高度的敏锐感,立象尽意使他的诗满布象征与暗喻.     

谚语概论

一、谚语值得学习和研究毛主席说:“语言这东西,不是随便可以学好的,非下苦功不可。第一,要向人民群众学习语言。人民的语汇是很丰富的,生动活泼的,表现实际生活的。”在表现实际生活的人民语汇中,有着极其丰富的、凝聚了千百万年群众智慧的、活泼生动的谚语。学习谚语是向人民群众学习语言的一个不可忽视的方面。毛主席和鲁迅先生都曾大量地、恰到好处地使用过民间谚语和俗语。只要我们回想一下读过的毛主席著作,就会记起一连串有形象、有理趣     

班门弄斧

“班门弄斧”民间又说成“鲁班门前弄大斧”;另有“关公面前耍大刀”,意思相同。班,指古代巧匠公输班,又作“公输般”、“公输盘”,鲁国人。通称“鲁班”。墨子、孟子书里都讲过他,把他和春秋时期的一些名匠名师并提,可见他是战国以前的人。至今民间还把他尊为木工、建筑工的行业神。     

中唐新乐府运动的历史经验

唐代贞元、元和年间,一批志同道合的诗人,从爱国忧时、同情人民的立场出发,大写以讽谕为内容,以新题乐府为形式的歌诗,一时之间,蔚成风气。这些作品以其反映现实面的广阔,战斗锋芒的锐利,产生了深远的社会影响;进而促进了中唐多种风格流派诗歌创作的繁荣,使一度冷落的唐代诗苑重又出现众卉争妍、异彩纷呈的局面。这就是文学史上著名的新乐府运动。