时间之伤与个体存在的焦虑——试论白先勇的时间哲学

本文从存在主义时间观入手，讨论了白先勇小说的时间哲学：一种偏执的悲剧性的时间焦虑症。白先勇早期小说揭示了生命本能对时间喻示的非存在的抗拒与畏惧，成熟期的《台北人》、《纽约客》中，时间之伤渗透到对中国现代历史荒诞性和与此相关的个体命运的反思性叙述中，微观破碎的个体回忆性叙写形式隐含着私人化历史建构的倾向。存在主义的时间观念与民间佛教的人生无常感悟互相融摄，共同造就了他的诉说和纾解个体存在焦虑的时间哲学。     

论朵拉的微型小说

本文探讨了马华作家朵拉微型小说的思想意蕴和美学特征。     

对散文“深层介入”的一个新收获：《现代散文的建构与阐释》略论

十余年来 ,青年学者黄科安一直致力于中国现代散文研究 ,曾著有《2 0世纪中国散文名家论》。近期又出版了他的第二本专著《现代散文的建构与阐释》。这本30余万字的论著延续了作者平实、中和、感性的研究风格 ,同时也不难看出新理论新方法带来的开放视野。第一编“理论话语建构”和第四编的“文类考察” ,显示了一种宏观建构的企图和理论思维的敏感颖悟力 ;而“文化类型剖析”和“散文诗学研究”两编 ,对诸散文大家的个论则体现了作者扎实、沉潜的书写个性和真诚、素朴的言说方式。孙玉石先生在本书的序文里指出 ,“散文批评不再是一种单纯…     

论台湾现代主义文学的历史地址

台湾现代主义学的历史位置一直不甚分明。台湾现代主义学是中国现代主义学经验的重要组成部分，是台湾学史的重要发展阶段，也是世界汉语学现代性经验的一个环节。     

高职商务英语专业“课证融合”教育模式探析

高职院校实行职业资格证书制度,对于增强高职学生的实践创新能力和就业创业能力至关重要。深圳职业技术学院商务英语专业,构建基于职业能力培养为导向的＂课证融合＂教育模式,从优化师资结构、优化教学环节、优化证书选择和优化考证流程这四个方面,进行了深入的改革,构建了课证深度融合的教育模式,得到了广大学生和社会的认可。     

认真的荒诞──香港作家东瑞近期荒诞作品论

《无言年代》是香港作家东瑞最新的小说集，本文从温厚的抒情、具体的象征和认真的荒诞三个方面分析其特点，从而认为这是东瑞文学创作的新高度。     

台湾文学浪漫性的个案研究--七等生小说浪漫精神辨析

台湾文学中的浪漫性未曾得到文学史叙事应有的关注。本文以七等生为个案 ,辨析他作品中的浪漫精神。七等生接受了浪漫主义作家的深厚影响 ,其创作显示出后期浪漫派的鲜明特征 ,具体表现在人生与自然融为一体的生命观念、神秘超验的想象、乌托邦追寻等层面     

海外华人文学与“承认的政治”

在为少数或弱势群体争取文化和政治权力的斗争中,在构建一种更加宽容多元的文化结构中,“承认的政治”和“少数话语”两种理论立场和论述策略存在对话、互补和辩证的空间。对于弱势／少数族裔文学而言,认同与承认无疑是一场永恒持续的奋斗。实现多元族群、多元文化之间真正的宽容、多元、平等和相互承认,人文知识分子需要更积极的文化参与和政治参与,需要进行不断的“文化抗争”和“文化协商”。海外华人文学的历史即是一部华裔知识分子在不同的历史语境下展开“文化抗争”和“文化协商”的发展史。     

论新加坡五月诗人的诗歌创作

五月诗社是新加坡当代最重要的华文诗歌社团。五月诗人的诗作表现了如下几种基本主题：一、传达文化乡愁，体现海外华族在多元文化碰撞中的复杂心态和文化境遇；二、对时间这一永恒的生命主题做精微的体悟；三、关怀现实人生，阐扬人道精神。五月诗人在艺术追求上最突出的特征是努力锻接古典与现代。     

台湾文学批评的后结构转向

90年代以来，台湾的学批评可谓众声喧哗。但在多元声音的背后，人们可以发现，西方后结构主义思潮在台湾学批评中产生了深刻而且广泛的影响。某种意义上说，50年代至今的台湾当代论已经发生了明显的范式转向，即从新批评和结构主义转向后结构主义。新批评是20世纪上半叶西方学理论尤其是英美论的主潮，50年代开始在台湾坛登陆，经过颜元叔的推广，新批评在60年代台湾的学院派批评中占据了主导的地位。艾略特的《传统与个人才具》、布鲁克斯的《论诗歌的矛盾语》和韦勒克与华伦的《学理论》等新批评重要献进入台湾学批评场域，结构、肌质、张力、歧义、反讽、矛盾语、细读、本体、本身俱足以及作品内在价值等一系列新批评概念成为学批评的基本工具，也形塑了当代前期台湾的学观念。这种观念认为：学是独立自足的有机体。是一种有机的语言结构。