排序方式: 共有19条查询结果,搜索用时 4 毫秒
11.
一、话题是这样出来的
我们之所以会提出这样的一个话题,是因为我们在一次教学研究活动中的偶然发现。今年3月上旬的一天,我和宝山区的几位区“教师德业双发展”项目的同仁去和衷高级中学参加他们的教研活动。活动的主题是:教师的德、业水平在课堂教学中的体现。执教的是宝山区的青年教师尖子、区语文学科的教学骨干陶洁老师。 相似文献
12.
陶行知“教学做合一”思想诞生以来,引起了广泛的讨论,但这些讨论忽视了“教学做合一”思想内在的演化逻辑,具有一定的片面性。该文从系统知识学习与学生活动这对教学的核心矛盾出发,对“教学做合一”思想的演变作了细致深入的梳理,指出“教学做合一”思想是一个不断演化、不断发展的开放的系统,特别是在育才时期,“教学做合一”思想发生了很大的变化,在系统知识与学生活动这对矛盾的认识上,显示出很高的整合性。这种转向显示了陶行知构建本土教学思想的决心,应该重新加以认识。 相似文献
13.
校本教研制度建设就是校本教研制度系统的动态运行过程,是指总结和概括校本教学研究经验教训及其规律,形成学校校长、教师、专业研究人员和相关教育行政人员必须遵守的法规、条例、规则等教学研究制度,使校本教研规范化和程序化的系统性活动。 相似文献
14.
基于对陶行知“教学做合一”与“教育原点”问题、“教学相长”关系问题的探讨,使宝山从原先人云亦云单一不变的行动中开始解脱出来,宝山在教师教育和课堂教学的改进上有了自己系统的想法和实践,使得本土教育的实践和理论的意义在原有基础上更加充实。 相似文献
15.
整个青春期教育应从生理心理的发展变化出发,以初高中为界,分为青春前期和青春后期。前期以青春期的性生理、性心理和性伦理道德为核心,帮助青少年正确认识和对待伴随性成熟而出现的一系列问题,促进他们身心健康发展;后期以爱情观为核心,帮助青少年正确认识什么是真正的爱情和如何才能获取真正的爱情,正确对待早恋,为他们在今后人生道路上获取幸福美满的爱情生活奠定基础。 相似文献
16.
<正>“教与学共在”是陶行知“教学做合一”原点观的一个重要立场。站在教育原点角度看陶行知的“教与学共在”,有两个层面:首先是教与学活动双方(师与生)教与学共在,教学是教师的“教”与学生的“学”统一;其次是教与学活动个体方“教”与“学”的共在,即在单一个体上统一:教师需要一面教、一面学,学生也需要一面学、一面教。教与学是学校教育客观存在的“场域”,“场域”是否真实存在,依据的是教与学是否互动起来。那些只有教与学的形式而无实质性互动发生的“教管教”和“学管学”,不是真正意义上的共在。 相似文献
17.
2004年8月,上海市宝山区被国家教育部基础教育司批准为全国“创建以校为本教研制度建设基地”实验示范区。在这两年多的时间里,宝山区用对话的方式推进校本研修,其基本的实践认识是:对话区域推进下的校本研修,创生鲜活丰盈的校本研修实践形态。[编者按] 相似文献
18.
教育研究是教师专业成长的重要路径,教育论文是其成长过程的主要外显形式,通常以经验总结、实验报告、调查报告和教育叙事为其共同的形态范式。笔者由于工作原因,长期从事专项的课题研究,与基层教师联系紧密,因此十分关注教师对课题的理解与实施,鼓励教师在结题阶段撰写自己的实践经历,作为相关成果的组成部分。然而,不少教师在撰写论文中都普遍存在如下现象:善于教育叙事和经验总结,但在提升或反思其中的规律、原理时, 相似文献
19.
主持人:顾泠沅,上海市特级教师。他在上海市青浦区主持了长达15年的数学教育改革实验,并进行了近十年的后续研究。现为上海市教育科学研究院副院长、研究员,华东师范大学教授、博士生导师。[编者按] 相似文献