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101.
我是宁夏吴忠电视台的一名记者,给贵刊写这封信,心里是十分不安的。因为不久前,我的一位年轻同事自杀了。这位同事曾和我在同一宿舍一起住了两年多,直到他去世前两个多月才分开。并没有什么外在的直接原因导致他自杀。我知道他患有严重的神经衰弱,我想他的死和心理障碍有很大关系。  相似文献   
102.
吴忠 《情报杂志》2006,25(6):33-36,39
在分析我国电子政务可能面临的各种外部威胁和内部脆弱性的基础上,构建了电子政务系统安全指标体系,介绍了利用模糊层次分析法进行定量评价的算法,提出了针对这些威胁的解决方案。  相似文献   
103.
[目的/意义]利用社会化媒体的自净化特性是应对谣言传播的一种重要思路,但目前的相关研究大多是定性和案例研究,缺乏理解其内在作用规律的定量研究。[过程/方法]为弥补这一不足,在经典谣言仿真模型SIR模型基础上,引入谣言净化者概念,构建考虑自净化机制的社会化媒体谣言传播模型,求解谣言传播阈值并对模型进行多角度模拟仿真。[结果/结论]仿真结果表明,社会化媒体谣言存在自净化的潜力,但效果决定于用户的辨别能力、批判性思维习惯、潜在净化者参与意愿及其影响力等;根据这些结果,提出更好利用自净化机制来应对社会化媒体谣言传播的策略建议。  相似文献   
104.
以微信作为研究对象,采用实证法,探讨影响社交媒体持续使用和知识共享意愿的影响因素。通过问卷星网络问卷的调查方式,搜集了257份有效样本数据,利用结构方程来实证检验信息寻求、娱乐、社交互动和消磨时间4个使用动机对微信持续使用和知识共享意愿两个行为意图之间的影响作用。结果发现,信息寻求、娱乐、社交互动和消磨时间动机显著影响微信持续使用,且信息寻求、社交互动和消磨时间动机有效促进微信用户知识共享,而娱乐对用户知识共享意愿的影响却不显著。研究发现,社交互动对用户微信持续使用影响最大,用户可能是通过信息分享感受到他们与虚拟社区其他用户的联系,从中获得满足感。信息寻求动机对用户知识共享意愿的影响最为显著,当用户有信息需求时,用户与有该信息的其他用户进行交流,搜寻其所需要的信息,并在搜寻过程中与其他用户进行知识共享活动。  相似文献   
105.
在任何给定的严格的公理集中,存在着我们不能根据这些公理本身加以证明或反证的陈述。因此,我们决不能肯定一个系铳——一个模型——将不包含有它自身的矛盾。这就是恰好五十年前第一次公布的哥德尔定理。  相似文献   
106.
随着社会的发展与进步,大学生的诚信素质越来越突出,那么,如何评价大学生的诚信素质?本文建立对诚信素质的评判模型,并对大学生的诚信素质,作出公正地合理地客观评价,有利于帮助大学生提高诚信素质,促进学校培养高素质人才,为国家整体素质发一份光、出一份力。  相似文献   
107.
在项目投资中,有许多问题可以利用离散数学中主析取范式来处理和解决。本文通过几个具体实例来了解和探讨主析取范式在项目投资中的应用,其思维方法和处理问题的过程,大家可以参考和借鉴,有利于提高大家分析问题、处理问题和解决实际问题的能力。  相似文献   
108.
国耻难忘,国魂永存,国运在创──纪念抗日战争胜利五十周年具有五千年悠久文明历史的我们伟大的祖国,近百年来落伍了。近代中国被屈辱的历史是我们民族的奇耻大辱,敦煌的莫高窟、大连的旅顺口、北京的圆明园、沈阳的“九一八”、芦沟桥的“七七”、大上海的“一二八”...  相似文献   
109.
弥勒信仰作为民间宗教.魏晋以降几乎成了许多民间宗教运动的核心.本文主要从三方面论述弥勒信仰在民间宗教中的作用,一是弥勒净土为苦难民众虚构了一个理想国;二是末劫论为民间宗教运动提供了争夺政治话语权的理论依据;三是未来佛成了民间教主的象征与神化。  相似文献   
110.
进入90 年代以来,澳大利亚维多利亚州教育部制定了“未来学校”计划,意在进行全面的教育改革,本文对这一计划予以简介  相似文献   
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