简析"法轮功"邪教与正统宗教的区别--对"法轮功"邪教的宗教学批判

正确认识邪教的本质 ,是公众抵制邪教煽诱 ,政府打击邪教非法活动的首要前提。邪教不是宗教 ,邪教是新兴宗教的一种恶变 ,是指冒充宗教的一种邪恶势力。“法轮功”是邪教 ,不是宗教 ,“法轮功”反对真正的宗教。宗教都有自己独创的教义体系 ,而“法轮功”邪教中的很多术语是从各种宗教特别是佛教中剽窃过去的 ;“法轮功”邪教与正统宗教在对待人生和生命的态度上有着本质的区别 ;宗教都有自己的经典 ,而“法轮功”邪教没有自己的经典 ;宗教是受宪法和政府保护的 ,而“法轮功”邪教是被政府依法取缔的。     

走出教育规律的认识困境——兼论潘懋元先生提出的教育内外部关系规律

教育规律及其特性为何,是带有元理论性质的教育问题.长期以来,人们普遍认为教育规律是一种"确定性规律",把探求教育规律等同于寻找简单的线性教育因果关系.事实上,教育是有序与无序、确定性与不确定性统一的复杂系统,教育中不存在严格的线性因果关系.教育规律主要表征为统计性规律和非线性规律,即教育因果关系不仅具有客观性和决定性,也具有统计性和选择性,还具有非线性和多向度性.因此,对于教育规律,我们必须走出确定性规律的思维框架和认识困境,树立一种统计性和非线性的规律观,洞悉决定性与选择性相统一的教育因果关系.     

走出自发秩序与社会干预偏废的误区

为了探寻大学、政府和市场之间的"应然"关系.找到恰切的治理高等教育的路径,高等教育界不少学者对自发秩序与社会干预的合法性进行了追问和反思,引发了颇为激烈的论争,形成了两种截然不同的代表性观点:一是主张自发秩序;一是强调社会干预.事实上,自发秩序与社会干预是高等教育可持续发展的一体两面,二者不可偏废,彼此之间并不存在解不开的死结.适度的自发秩序或社会干预都是发展高等教育所不可忽视的,我们应以此为基准,处理政府、市场和大学之间的关系,治理复杂的高等教育,设计可行的高等教育制度,引领高等教育实践走出困境.     

中国民办高等教育政策法规发展历程及意义

近二十多年来,我国民办高等教育的规范工作取得了较大成绩,相关的民办高等教育政策法规一直处于不断发展变化中,它们不仅体现了我国政府根据民办高等教育发展实际出台和调整政策的战略,也反映了我国民办高等教育的发展历程,揭示了我国民办高等教育的时代特征、发展趋势和未来走向.     

多样化与异质化——生态视域中的学科规划思维

大学是一个多学科构成的生态系统,学科系统的某些特性直接影响大学的特性。阐述了学科多样性、异质性与大学生态系统平衡与发展的内在联系,认为学科多样而异质有利于大学系统平衡与稳定,有利于大学系统正向演替,进而倡导一种多样化与异质化的学科规划思维。     

论学科建设的基本原则

学科建设原则是处理学科建设问题时必须遵循的标准。本文论述了学科建设的六条基本原则。     

论高等教育理论创新的基本理路

高等教育问题不能在产生它的环境中自然地得到解决,它不仅依赖于高等教育实践的改革,同时也有赖于高等教育理论的创新.高等教育理论创新与高等教育实践改革是互为生成的,前者来源于后者,同时又指导后者并为后者而存在.目前, 我国高等教育不仅存在着实践改革乏力的问题,同时也面临着理论创新贫血的困境,而后者比前者更为严重.因此, 如何求得高等教育理论创新的重大突破,引领高等教育实践改革突出重围,是一个必须探究和回答的问题.     

高等教育强国的内涵、本质与基本特征

高等教育强国既是一个理论问题,更是一个实践问题。力图从实践的角度把握高等教育强国的内涵、本质和基本特征等理论问题,目的是对实践有所启发。高等教育强国具有描述性价值和目标性价值,而高等教育强国的本质、内涵和基本特征要从这两种价值中来寻找。描述性价值为我们提供世界上高等教育强国的经验,而目标性价值则为我们如何应用这些经验、如何和我国的高等教育实践结合起来,提供启示和借鉴。