调动学生学习语文的积极性

教学,是一种双边活动。教与学双方都具有积极性,是搞好教学的起码条件。常常听到一些教师埋怨学生不重视语文课,课堂不听讲,不发言,课后不完成作业,不交作文等。这实际上就是双边活动成了单边活动,瘸了腿。如何解决这个问题,实在是搞好语文教学的关键所在。有的教师面对这种现象,大发雷霆,把学生训斥一顿,结果师生感情对立,学生更加不爱学语文;有的教师则是听之任之,你爱学多少就学多少,其效果当然可以想见。其实,在教与学这一对矛盾中,教的一方是矛盾的主导方面。首先要     

选择题的解答方法十则

选择题形式灵活,答案简明,便于考查学生对化学基本概念的掌握和综合运用能力。解答选择题,在弄清基本概念的前提下,要采取灵活多变的解题方法。现举十例并作分析。 一、认真审题,抓住关键 例1:下列离子在空气中易变质而不是被氧化的离子是( )。 ①H~ ,②OH~-,③S~(2-),④SO_3~(2-),⑤Fe~(3 ) 答案:②。 分析:解题之难在审题,审题的窍门在于抓住关键。本题要点在于此离子在空气中易起变化,但应不具还原性。S~(2-)、SO_3~(2-)易被氧化,而Fe~(3 )、H~ 不易起变化。这样,只有OH~-,     

论“90后”高职学生“四文明”教育的现实困境与对策

高职院校是培养高素质技能型人才的摇篮。目前,“90”后高职学生的文明现状不容乐观,扎实有效推进“四文明”教育显得十分迫切。学生自身特点、学校教育、家庭教育和社会环境等因素的存在,使得“四文明”教育面临着诸多现实困境。创新教育载体,丰富教育内容,积极构建“三全”育人体系是实施“四文明”教育的有效途径。     

论孔子仁学的内涵及意义

"仁"一直被学者认为就是孔子思想的核心,文章围绕"仁"之一义,主要以《论语》为依据,尝试追寻孔子仁学的思想脉络,集中发明《论语》中有关"仁"的理念所引伸的条目,勾勒出诸如仁爱、礼制、孝悌三者间的内在联系。末了则说明"仁学"在今天的社会伦理建设及个人精神生活中仍有很大的现实意义。     

跨文化传播与互动：中餐馆与北美犹太人和华人的身份建构

在北美多族群共生的文化语境中,作为非基督徒的犹太人与华人,在全美浓厚的圣诞氛围中,共同创造了在节日当天到中餐馆食用中餐的传统,并通过这一传统建构和重塑了多元文化社会中的个人与民族身份。通过探究造成这一传统的潜在原因,可以揭示不同族群是如何基于各自文化身份,通过日常生活中相互之间的文化交流与互动,创造性地应对社会生活中不同身份困境与认同焦虑的方式和路径,同时,也有助于认识和理解实现积极有效的跨文化传播与互动的途径和方法。     

论虚实一体化理念下大学生心理健康教育的新模式

信息技术的高速发展,使网络虚拟环境技术走向成熟。本文提出了构建虚拟与现实两种环境共同推进的大学生心理健康教育模式,重点阐述了虚拟环境开展心理健康教育的必要性与必然性,虚拟环境与现实环境心理健康教育的互补性,以及如何通过科学设计心理健康网络系统,加大传统心理健康教育投入力度,来实现虚实一体化的心理健康教育新模式。     

是歌颂,还是揭露?——对《纪念刘和珍君》中一句话的理解

鲁迅先生的《纪念刘和珍君》的第五节中有这样一句:“当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候;这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!”对这句话的理解,历来有分歧:有的说是正面歌颂三个女子的伟大;有的说是反语;揭露中外杀人者的渺小;有的说这两种理解都对。于是在中学的语文课堂上,有的老师采用前一种说法,有的采用后一种说法,而有的则把两种说法都端给学生。可是,这两种说法是截然相反的。怎么会一句话而两种截然相反的解释都对呢?     

充满朝气的中学美术教学网站《美苑之窗》

《美苑之窗》(www．bj19art．com)网站是北京市第19中学美术教学网站，是为数不多的关于中学美术教育的网站，自2003年5月发布以来，受到美术教师、学生、家长的欢迎。目前为止，访问次数达56000余次。     

性别化、性别模糊与去性别化——论性别视角下北美民俗学研究的三种倾向

性别成为民俗学重要理论视角的历史,是在特定社会文化语境中的政治化过程。随着女性主义运动第二阶段以及美国民权运动的兴起,北美民俗学呈现出较为强劲的性别化倾向。这一倾向在女性主义第三阶段特别是"酷儿"理论的推动下,逐渐启发民俗学者摆脱男女性别对立的窠臼,转而关注性别取向的表演性和不确定性。与此同时,女性性别意识的彰显以及性别政治的多元倾向,使得男性也开始"发现"和强化自身的性别体验。然而,与女性主义和"酷儿"理论强化性别意识不同,男性民俗研究者开始试图将性别问题进行去性别转化。学界对于职业民俗的关注即代表了这一"去性别化"的理论和实践倾向。     

“80后作家”网络文本的非原创因素

网络的自由发表成就了一批“80后”生人的作者,他们把作品首先发表在互联网上供大家免费阅读,摒弃了过去从作品构思到出版成书中间的冗长过程。由于网络的互动性,很多作者可以在文本写作过程中不断根据读者的留言修改自己的构思,从很大程度上表现出巴赫金所说的“复调小说”的特性。