抗日战争时期福建永安的进步出版活动

永安位于闽西腹部,在三十年代是一个偏僻的山区小城,人口稀少,交通不便,经济落后。由于历史的安排,这个小小山城竟一跃而成为战时东南半壁的文化中心,与西南大后方的桂林和重庆遥相呼应。据中共永安市委党史办1988年的调查统计,从1938年到1945年这七年间,永安城先后有出版社和编译团体共计50多个,书店、印刷所各十多家,先后编印报纸12种、期刊129种、各类图书800种以上(见《永安党史资料》1988年第75期)。除少数反动书刊外,大多数都是宣传抗战的进步书刊。进步文化界的活跃和出版业的繁荣,在国统区是少见的。     

我国编辑工作的历史传统

我国编辑工作源远流长,硕果累累,在悠久的历史演进中,形成了自己的风格和传统,值得人们发掘。一、高度的历史使命感和社会责任感是历代编辑家的传统品格。从先秦起,整理文献是一项崇高的历史使命。孔子是古代第一个知名的编辑家,他从维护周代礼法的政治立场出发,以整理文化遗产为职志。“文献”一词最早就出诸孔子言论。“述而不作,信而好古”是他从事编辑工作的宗旨。清代顾炎武引了孔子“吾犹及史之阙文也”这句话之后说:“史之阙文,圣人不敢益也”,接着举了几个例子,说明以孔子之学力,不是不能补阙,而是尊重事实,宁可从缺,不敢随意增补(《日知录》卷四“春秋阙疑之书”)。孔子本     

蕲州毕昇与活字印刷

北宋的毕昇是世界公认的第一个创造活字印刷的发明家。关于他的发明,与他约略同时的沈括在《梦溪笔谈》中有专节介绍,这也是仅有的文字记载(江少虞的《皇朝事实类苑》也有类似记载)。但这个记载着重介绍毕昇发明的制作方法,对发明者毕昇本人只提到他的布衣身份,不及其余,连籍贯也没说。了解毕昇的生活环境和生平事迹,是研究中国出     

图书流通的新格局——秦始皇与图书流通（上）

公元前221年秦始皇统一中国,结束了500多年诸侯割据的混乱局面,在幅员辽阔的中华大地上建立了统一政权。从化史角度看,秦的统一是中华化发展的一个新起点,与图书流通更有直接关系。秦始皇用10年时间,先后灭亡六国,在东至大海、西达陇右、南越五岭、北抵阴山的广阔版图内建立中国历史上第一个君主专制的中央集权国家,不仅具有政治上大一统的意义,而且从此开始整合多元化,奠定了中华化共同体的基石。对图书流通采说,秦的统一大业提供了图书流通全国的新概念,从此以后,图书可以在“四海一家”的广大空间内自由流通,诸侯国的壁垒和障碍一扫无余。“流通全国“意味着图书可以流入多民族的四境之内,广泛发挥其化传播职能。     

图书流通的第一步——秘府藏书阅读范围的扩大

西周以前,图书属于国家秘藏,由史官掌管。史官既是图书的编纂,也是保管。西周以后,图书渐多,掌管图书的职务不一,各有分工。《周礼·春官·宗伯下》有“大史掌建邦之六典”,“小史掌邦国之志”,“内史掌书王命”,“外史掌书外令”,“御史掌邦国都鄙及万民之法令”等多种积掌,史官之下还有大夫、士、史、胥等属员。但这些职掌包括记录、起草和整理,不仅仅是保管。随着图书数量的增多,集中贮藏、专人保管就成为必然趋势。至少到西周后期,专人保管国家藏书,已成定例。     

早期图书流通的一大厄难——秦始皇与图书流通（下）

秦始皇三十四年(前213年）下令焚书,这是以行政手段破坏图书流通的严重事件。最早使用这种手段的是先秦法家。《韩非子·和氏》载：“商君教秦孝公以连什伍。设告坐之过,燔《诗》、《书》而明法令……孝公行之。”此事虽不载于《史记·商君列传》,但与商鞅重农战、贱游学的主张相符,应是可信的。秦始皇采用李斯的焚书建议,是继承先秦法家的传统,但其焚书的规模远远超过了商鞅所为。一是商鞍当时的秦只是一个诸侯国,而秦始皇焚书是在统一后的全国范围内进行的,是一次全国性行动,二是所焚国书的品种数量十分巨大。《史记·秦姑皇本纪》载秦始皇接受李斯建议规定的焚书范围。     

也谈文字编辑与组稿编辑的划分

《出版工作》1987年第8期《谈谈文字编辑与组稿编辑》(以下简称《谈谈》)一文,主要论点值得商榷。该文作者主张根据人的性格,把编辑分为文字编辑与组稿编辑,前者“仅能处理自由来稿,对稿件进行文字加工,或再进一步能发现好的稿件苗头,对稿件提出有价值的修改意见,等等”,他们“组织能力不强,活动能力不强,宏观控制能力不强,缺乏奇思异     

诗学与编辑学的因缘

我国传统诗歌、诗论和诗人与编辑工作之间存在着颇为特殊的因缘关系。这种关系给编辑工作带来了诗的意境,也是编辑学这一学科的边缘性和综合性的一个重要方面,无论从实践上还是从理论上说,都值得探讨。编辑史上有诗篇——诗歌与编辑工作的因缘我国编辑工作一开始就和诗歌结下不解之缘。现存最早的书籍儒家五经,是历史上第一批编辑工作成果,其中就有一部《诗经》。关于这部上古诗歌总集的编辑情况,历来有各种说法,中心问题是它与孔子的关系怎样。孔子删诗之说始自《史记·孔子世家》,据司马迁说,孔子从三千多篇中“去其重,取可施于礼义”,删定为三百五篇,可见其工作量之大。     

私人藏书的出现——早期图书流通的直接产物

上一节从阅读和述角度谈到春秋战国时士阶层与秘府藏书的关系,这里要进一步指出,春秋战国时已在士阶层中出现私人藏书。这是图书流通史上的一个转折性标志。     

士的屹起和读者群的产生——早期图书流通范围的突破

西周以前,“学在王官”,文学和学术为王室和上层贵族垄断。《汉书·艺文志》指出,先秦学术的源头都出于王官。如“儒家者流,盖出于司徒之官”,“道家者流,盖出于史官”,“法家者流,盖出于理官”,等等。这是因为,只有王室贵族和史官才掌握文学,具备阅读和写作能力,才有资格当作者和读者。在图书还保藏在朝廷秘府、金匮石室之中的情况下,极