浅谈外语修辞格教学中的“似非而是”

“似非而是”涵盖认知的过程、言语的表达、为人的智慧三个范畴内容.作为认知过程的“似非而是”表现为偶然性与经验性智慧两种形式,而作为修辞格的“似非而是”一种在宏观、中观、微观层面的矛盾修辞与否定修辞的统一.我们在教学中不但要通过其与矛盾修辞格与否定修辞格的对比厘清理念概念,也要更深度关注对学生“似非而是”认知过程的培育,充分发挥其隐形课程的效应.     

鸡足山记

我和很多人一样,是因为《徐霞客游记》想去鸡足山的,也是因为《徐霞客游记》有了心目中鸡足山的样子. 徐霞客曾两次来到鸡足山,在他的《滇游日记》中,详细记录了鸡足山的地貌、水文、气候、物产、人物、寺院等.天下的山名,各有各的起源之说,也各有各的深刻含义.鸡足山,因"三岭前伸,一岗后距,俨然鸡足"而得名.     

寻味诺邓火腿

正1在一个雨后的清晨,走进诺邓,一段石头铺成的路湿漉漉的,我走在石头路上,开启了一天的寻访之旅。石径两旁是花团,那淡蓝色大团大团的是绣球花,那红色和黄色的是菊花,那紫红色的是鸡冠花,摇曳在最高处的是淡黄色的合欢花,水珠还挂在花瓣上,娇艳欲滴,真是"有美一人,清扬婉兮"。     

“耳子歌”传承人——杨春文

正一直想在收获的季节去拜访一位老师,一位传承非物质文化遗产的老艺人,这是我多年来的想法。小城云龙,深藏在大理州偏远的深山里,是一个名副其实的好地方。这里被誉为世界桥梁的博物馆,有通京桥、彩凤桥等著名桥梁;也有闻名遐迩的中国"舌尖上"的美食——诺邓火腿。这里居住着古老淳朴的少数民族,有着神秘多姿的民俗活动,至今依然流传在云龙检槽乡的"耳子歌"就是其中的一种。     

四月 关于行走

阳光 傍晚五点半、六点,四月的阳光还是一片片不停地洒下来,铺在山脚、铺在田野、铺在村庄、铺在街道,与一年最热的时节相比,四月的阳光多了份素雅;与一年最冷的时候相比,四月的阳光多了份温暖. 是因为四月的阳光下是油菜籽,是连绵起伏的收获. 说到油菜籽,自然要说说油菜花了.我总觉得油菜花是与阳光最暖昧的花,仿佛有着一种与生俱来的熟识,一种一见钟情的倾心.     

流淌的时光

正诺邓的那一院客栈我是上午到诺邓的,此时诺邓停车场已经停了很多车,想来到诺邓的人一定不少。初春的阳光格外暖和,进入村口就看到正在重修的盐井和龙王庙,空气里飘来了沙石泥土的气息。因为是吃早饭时间,路上行人很少,偶尔看到几个老人坐在大门外喝着茶,或是打扫自家的庭院。沿着石阶往上走,遇到的人逐渐多了起来,其中碰到一些背着各种旅行包、手里拿着照相机的游客,听他们的口音都是来自外地的。想找个舒适的客栈住下,是每个游客的心思,也是我在来的车上想得最多的问题。沿着石阶一     

城市与城市发展——论南昌经开区的发展

规划是一门综合艺术,需要按照美的规律来安排城市的各种物质要素,以构成城市的整体美,给人以美的感受。本文以南昌经开区的发展为例论述城市的发展。     

建筑方案构思方法浅析

随着城市化进程的加快,房地产行业的飞速发展．给城市建设和建筑设计带了很大的危机。出现了城市面貌千篇一律的现象,传统和地方特色逐渐消失。本文主要阐述了一些建筑方案设计的思路,希望人们重新审视建筑。     

论意识形态教育的现实转向——基于马克思主义整体性研究视角

当前的阶级意识形态教育研究没有深入当下社会意识形态的现实需要,应基于马克思主义整体性研究视角,由"经院"向"现实"发生转向:区分意识形态与阶级意识形态的差别,思考意识形态问题与时代主题的具体关系。