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991.
论公民的受教育权 总被引:1,自引:0,他引:1
罗了一 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2002,20(1):56-60
受教育权是公民的一项基本权利。这项权利具有全民性、无财产内容、不可转让性和权利义务统一性的特点。接受义务教育权、入学就读权、教育平等权、终身教育权、接受职业教育和职业培训权构成了公民受教育权的主要内容。应当重视和解决目前社会中存在的教育费用增长过快和乱收费现象,社会力量办学中的违法问题和教育法制的缺陷等问题,确保公民受教育权的切实实现。 相似文献
992.
随着现代科学技术的发展 ,计算机多媒体教学手段逐步进入课堂教学 ,这给我们的教学带来了生机和活力。作为教师 ,应联系实际 ,收集生活素材 ,自己动手制作符合学生和教学实际的课件。笔者认为 ,课件的制作大体应分以下三个步骤。1 收集生活素材———课件制作的基础制作多媒体课件 ,需要和涉及的素材内容非常广泛 ,它包括图片、动画、声音、视频、文体等 ,这些素材主要来源于以下几种途径。1 1 自制的教学图片、动画。可利用电脑中已有的软件进行图片处理和动画的制作 ,也可以发动学生进行图片的制作。例如在初中阶段的议论文的教学中 ,… 相似文献
993.
讨论的模型为随机半比例型捕食与被捕食系统,通过构告V函数,证明此随机微分方程正解的局部存在性及唯一性,进而证明正解不会在有限时间内爆破. 相似文献
994.
一、越南庙会的杀生祭仪在越南庙会的各种祭仪上,几乎都以某种牲畜的某一部分,或首级,或阴囊,或内脏,或毛血作供品。不过,作为神的供品的牲畜,并非可以随便搬弄刀斧,一条了之。而是必须征得神灵的认可,方可宰杀。这便是庙会上举行杀生祭仪的由来。杀生祭仪的牲畜,大至水牛,小至公鸡,种类繁多,形式也不尽相同,不可能—一道来。这里仅介绍其中较有代表性和较为古老的两种:杀牛祭神礼和杀猪祭神礼。杀牛祭神礼杀牛祭神礼,在越南传统庙会上并非个别现象。不过,据越南民俗学家考察发现,这种祭礼,在永富一带较为流行。在永富,… 相似文献
995.
高职教育区域化:区域经济、高职教育非均衡发展背景下的战略选择 总被引:3,自引:0,他引:3
以广东省为例,分析了高职教育区域化发展的基本背景,提出按照"分类指导,梯度推进,协调发展"的方针,选择与区域经济协调发展的高职发展战略,提出珠江三角洲、东西两翼和山区高职教育的发展战略. 相似文献
996.
課外活动是学校整个敎学和敎育工作不可缺少的一部份,是学生全面发展的最重要的手段;目的在于滿足孩子們在課余时間的各种各样有益的兴趣。課外活动能加深和扩大学生在課堂上所获得的知識,加強对科目的热爱,指导将知識运用于实踐,使学生养成自学的习慣。課外活动的依据,是孩子們在保留教师的主导和領导作用下,发揮主动精神和独創精神。根据課外活动的这些总任务,历史課外活动为发展学生对历史知識的兴趣創造了巨大的可能,促进学生更深刻地揭示事实、現象、观念和社会发展規律性,在这一基础上促使学生共产主义世界观的形成,以苏維埃爱国主义和無产阶級国际主义精神敎育学生。四十年来,苏联学校积累了丰富的經驗,在課外活 相似文献
997.
罗瑞宁 《南宁师范高等专科学校学报》2002,(2)
王实甫《西厢记》中的千古美人崔莺莺只不过是想象世界里的一个虚幻的美人神话 ,是艺术家充分理想化的产物。红颜薄命、“自古美人遭狼吻”这才是美人历史的本来面目。本文笔者站在女性主义文化思维的视点上 ,试图用别样的眼光———即撇开《西厢记》的文学史或美学方面的研究 ,而仅仅借《西厢记》中的美人 (崔莺莺 )的故事为由头 ,来思考一些关于“美人”的文化话题。 相似文献
998.
对福州地区大学城周边农村所处的各种区位进行分析,指出大学城周边农村要发挥自身的区住优势,不断接收“城”的各种辐射信息,建设社会主义的新农村,使“城”与“村”协调发展。 相似文献
999.
罗任权 《华南师范大学学报(社会科学版)》2001,4(4):47-49
以德治国是我国道德建设标本兼治的根本途径之一,以德治国以“三个代表”思想为指导,顺应社会主义道德发展的客观规律,在坚持改革开放和四项基本原则前提下,必须继承中华民族的优秀传统道德,加强和实现对全国人民的职业道德、社会主义公德,爱情婚姻家庭道德的教育,发挥党员先锋模范作用,推动人的道德个性的自我完善,实现人的全面发展。 相似文献
1000.
高师现代教育技术公共课程建设的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
罗发奋 《唐山师范学院学报》2001,23(2):78-79
分析了当前我国教育技术发展的现状与不足,就加强和普及现代教育技术公共课程的必要性和紧迫性进行了论述,亲对课程内容的建设进行了初步探讨。 相似文献