中篇探索元平

探索心路 那是一个骄阳似火的夏天,刚到元平不久的秦涛老师在上班路上看到这样一幕情景: 一位步履蹒跚的老人,背着一个残疾孩子吃力地走着,身旁还有一位拿着轮椅同样步履蹒跚的老奶奶.上前一问,原来是学校一位重度脑瘫学生和他的爷爷奶奶.他们住在离校很远的仙湖,每天清晨5点多钟就出发,要转好几趟公共汽车才能来到学校.只要学校不放假,天天如此,风雨无阻.     

探寻特教学校职业教育发展之路——全国特殊教育学校职业技术教育工作现场经验交流会侧记

岁末的深圳,鲜花盛开,绿树婆娑.2007年12月18日,全国特殊教育学校职业技术教育工作现场经验交流会在这里隆重开幕.     

元士妓崇高爱情背后的文人心理探析——以《玉壶春》为例

元代文人丧失了正常的表达空间,他们把巨大失意寄托在文学作品中。元杂剧中士妓爱情故事以及各种人物形象的塑造可透露出到他们的心理印痕。元杂剧中充满铜臭气息的商人形象,是元代文人失意心理的一种平衡。女主人公以文人知音的形象存在,是失意文人最好的心灵抚慰者,也曲折地表达了文人孤芳自赏的独特心理。而在这类剧作中,鸨母和皇帝的强势者的形象,体现着文人对现实的曲折反抗与理想化的期待。     

从特校文化自觉走向自觉的特校文化

今年10月,党的十七届六中全会提出了＂建设社会主义文化强国＂的战略目标,文化建设在强国中的重要战略地位得到进一步确立和提升。在举国＂推动社会主义文化大繁荣大发展＂的新形势下,作为社会主义文化建设的重要组成部分,特教学校文化建设水平如何进一步提升？我们在本期＂视点＂栏目中选编的一组文章,从几个不同角度对此作出了有益的探讨。近些年来,在党和政府的关心重视下,不少特校校舍改造翻新或扩建新建,校园越来越漂亮。     

多重结构呈现丰富意蕴——“汾阳磕板秧歌”剧本的叙事美学

“汾阳磕板秧歌”是“汾阳地秧歌”的文场部分.在流传过程中形成了不少自主型创作的秧歌剧本.这些剧本大都取材于底层民众最真实的生活,反映他们最真实的情感、思想,表现出浓郁的乡土文学特色.在故事叙述上有直线式叙述、双线式叙述、非故事型叙述;在叙事手法上打破了故事本身的单一结构,并在切割、重组、交叉中完成叙述,表现出民间叙事文本独特的叙事美学价值,使“汾阳磕板秧歌”剧本呈现出较为丰富的意蕴.     

小学社会课开放式教学的组织与评价

当今社会是一个开放式的社会，国门敞开，互通有无．取长补短，兼收并蓄。网络时代的知识、经济、信息已高度一体化。只有改变封闭的教学目标、教学过程、教学评价的局面，倡导开放式教学模式，才能培养小学生的道德品质、文化科学素质、基本的生活技能以及健康的心理素质。     

新形势·新问题·新思路——四所师大教授谈我国特殊教育师资队伍的科学建设

新中国六十华诞前夕,九月的金风送来了第二十五个教师节。在这喜庆而温馨的时刻,我们向辛勤工作在特殊教育战线的教师及教育工作者致以节日的问候和崇高的敬意!     

历史的跨越——仪征市特殊教育学校建设掠影

地处苏中的仪征,南濒长江,东邻扬州,西接南京.早在四五千年前就有人类在这块土地上繁衍生息,然而直至公元2007年,这块生息着近60万人口的土地上,却从未有过一所专门面向残疾人群的特殊教育学校.     

我们重任在肩

这个金秋，我们把目光投向扶残助学—— 不仅因为全国扶残助学工作现场经验交流会召开，更是因为扶残助学——这个旨在帮助残疾人上学，与残疾人命运紧密相连，与残疾人教育事业发展紧密相依，与社会和谐紧密相关的工作，还有许多问题需要更多的人共同关注，还有许多任务需要广大特殊教育工作共同完成。