学校应加强图书信息知识教育

图书信息知识教育是学生学会学习和学会创造的重要途径,是学校素质教育必不可少的组成部分。近一二十年来,世界范围的技术革命浪潮猛烈地冲击着每个角落,知识更新的速度日益加快,科技信息量激烈增加。据统计:全世界８０年代图书印刷量是５０年代的４倍,期刊增长１０倍;科技信息量１９世纪时每５０年翻一番,而到本世纪８０年代每两年就翻一番。面对浩如烟海的知识信息,当代发达国家都很重视学生信息意识和信息处理能力的培养。如日本、美国、德国等国家都在中学阶段就开设了图书信息课程,普及图书信息知识,培养出有较强的自学能力和社会适应…     

学校应当形成一种环境

记得十年前到诸城参观,大家都对当地学校管理赞不绝口。当时县教育局的陈局长对我们说,学校应该有一种环境,该栽树的地方栽树,该种花的地方种花,该修路的地方修路,一个孩子在这样的环境里生活九年（说话的时候,讲的好像义务教育）,即使考不上高中、大学,长大后成家立业,也想把自己家里整理的有花有树有路。要是所有的家庭都成了这样,不也是民族素质的提高吗？　　当时,我就被这段话打动了——特别是陈局长对“素质”浅显而实际的认识,以及把管理活动与培养目标有机联系起来的思路。在以后关于学校管理的讲话和材料中,我都把陈…     

浅谈材料力学中简易法快速画梁的剪力图和弯矩图

文章以作用于梁上的横向分布力集度与剪力、弯矩的微分关系为基础,归纳总结了几种荷载作用下剪力图、弯矩图的特征.掌握这些特征就能不写内力方程而根据外力直接画出相应的剪力图和弯矩图.     

浅谈图书馆情报人员的继续教育

论知识经济时代高校图书情报人员面临着新的挑战,分析我国在继续教育存在的问题,提出强化图书情报人员的继续教育的对策及保障。     

李大钊《“今”》之“今”论

李大钊名作《"今"》(一九一八年四月十五日)一文,阐发了他对"今"的观点。他指明了"今"最可宝贵的道理,"现在"成为连接过去与未来的必要环节。李大钊对于厌"今"是持批评态度的,对于乐"今"也不赞成。李大钊要大家努力的方向不是返回过去,而是走向将来,而走向将来必须要以今日的努力创造为根本。他的"今"论有进化论的影响,就其实践性来说显示了积极的人生态度和昂扬的奋进精神;是辩证的"今"论,具有高度的哲学思辨性,复古倒退,沉迷将来,都不能说是真正把握了"今"之真谛;"今"论还实现了时间观与人生观的相合。这对于今天我们青年珍惜时光、重视今日进行创造有着直接现实的指导作用。     

鲜切慈姑贮藏中的褐变及相关酶活性关系

测定了鲜切慈姑贮藏中的色差及多酚氧化酶(PPO)、过氧化物酶(POD)和苯丙氨酸解氨酶(PAL)的活性变化。结果显示，鲜切慈姑贮藏中褐变度不断增加，PPO活性在前9d逐渐增加而后下降，POD活性在前3d及第6至12d均增加，POD在整个贮藏过程中活性很高且变化很大，而PAL的活性也呈现一定的变化规律。说明PPO、POD和PAL三者共同作用影响慈姑的酶促褐变。     

论李清照词中的"愁"情和抒情艺术

李清照词的灵魂和精华，可以用一个“愁”字来概括，可谓集宋词“愁”之大成。她以其无边的愁绪和高超的抒情艺术，率真自然地表达了深沉复杂的内心感情，具有极高的审美价值和艺术成就。就抒情艺术来说，李词继承并发扬了北宋婉约词派的抒情传统，善于把个性化的情感与完美的意境相结合，具有感情真挚、描写生动、意境浑然、情景交融、比喻贴切、语言浅显流畅、含蓄委婉等艺术特色。     

应用加替沙星治疗呼吸道感染的疗效评价

目的：评价加替沙星治疗呼吸道细菌感染的临床疗效。方法：117例呼吸道感染患者随机分为2组，其中治疗组61例，对照组56例，治疗组用加替沙星治疗，对照组用头孢派酮钠进行治疗。结果：治疗组临床治愈率为60．66％．有效率为90．16％．细菌清除率为83．33％；对照组分别为53．57％．75％．79．49％．治疗组有效率高于对照组，两组差异具有显著性（X^2=4．74，P〈0．05）。结论：加替沙星治疗呼吸道感染疗效确切．可作为呼吸道感染的一线用药。     

城市融入视角下的新生代农民工培训:问题与对策

新生代农民工具有强烈的融入城市愿望,他们渴望通过培训提升自身的职业技能、创业能力和综合素质,从而增加在城市生存与发展的机会。然而,政府培训管理与投入不到位、企业参与度低、培训机构培训实效性不强、社会支持不足导致新生代农民工培训效果不佳,不利于新生代农民工融入城市。因此,需要通过强化政府的主导作用、提高企业的培训积极性、增强培训机构的培训针对性和有效性、构建培训的社会支持环境来进一步完善新生代农民工培训,从而促进新生代农民工更好地融入城市。     

生态共同体：人与自然关系的融合建构

历史事实表明,人类未来发展的生态化必将支配并决定着地球生存的未来,脱离了自然的人和脱离人的自然都是不现实的。文章提出在生态共同体视域下建构人与自然的融合,而要实现这一融合,需要重新思考人在自然中的位置,才能改变人类对待自然的态度和方式。生态学尤其是人类生态学的发展给我们提供了理论支撑。