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<正>看完第一部分的内容,相信大家已经知道,龙是一种古老的、存在于神话传说中的动物。早在几千年前,龙就与中国人有着紧密的联系。那么,古人为什么会选择龙,让它成为我们民族的“代言人”呢?这其实和古代的农业社会有着很大的关系。农业的选择:最重要的吉祥物我们都知道,中国古代是一个农业大国,华夏文明也是从农耕文明起步。想要发展农业生产,就离不开温度和降水这两个关键的因素。而中国位于北半球,土地广阔, 相似文献
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<正>在大家心中,龙是什么样子的?也许是器宇轩昂的——书画作品中的龙盘云而上,身形矫健,吐纳日月精华;也许是凊朗俊秀的——《西游记》中的东海龙王三太子敖丙,一袭白衫,可谓公子世无双;也许是威严冷峻的——欧洲神话中的龙,立于古堡之巅,目光炯炯,不怒自威……那么,龙到底是什么样子的呢? 相似文献
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平平淡淡才是真
爷爷和奶奶的相识,平淡得就像他们后来的生活一样。爷爷的姐姐认识奶奶,于是两人就见面了。没有什么花前月下、你依我侬,他们自然而然地结了婚。 相似文献
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以提高学生液态成形工艺与模具设计能力和提高学生分析和解决铸造工程实际问题的能力为出发点,在材料成型及控制工程专业液态成形与模具方向(铸造方向)课程设计教学中进行了改革,取得了良好的效果。聘请铸造企业技术人员做兼职指导教师,建设了以企业实际生产零件为主的课程设计题库,使学生"真刀真枪"做课程设计;选派教师到铸造企业实践,提高教师的铸造工程意识和实践能力;在课程设计中引入铸造过程模拟,提高了学生的学习兴趣和积极性,增强了学生的分析问题和解决问题能力;学生铸造工艺设计能力明显提高,就业竞争力显著增强。 相似文献
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优绩主义(meritocracy)是现代社会进行选择与分流的基本原则,“追求成功”是现代社会及学校教育与之相适应的文化规范。本文基于一所重点中学高三教育的经验资料,以“成功伦理”概括其凸显的育人价值取向,从高三教育对于“成功”的意义诠释、对学生相关价值观念和性情倾向的塑造、所建构的人际交往规范三个方面,呈现并辨析了案例中学对于“成功伦理”的理解与培育。在个体性竞争的选拔制度的引导下,“追求成功”的价值取向已不仅是学生个人学业上的目标,更是被高三教育深刻地构建成为学生适应融入社会生活时应具备的观念共识。然而,优绩主义内在的理论悖谬使“成功伦理”有违教育的正当价值,高中应当为学生超越“成功伦理”创造可能。 相似文献
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