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71.
一个流浪汉呜呜地哭着,时光老人问他:“你是谁?为什么哭?”流浪汉说:“我少年时代玩玻璃球,青年时代玩纸牌,中年时代玩麻将,家产都败光了。如今我一无所有,我真后悔呀!”时光老人看他哭得可怜,试探地问:“假如你能返老还童……”“返老还童?”流浪汉抬头将老人打量了一番,扑通跪下,苦苦地哀求:“假如您再给我一个青春,我一定从头学起,做一个勤奋的人。”“好吧!”时光老人说完便消失了。惊呆了的流浪汉低头一看,自己已变成了一个十来岁的少年,身上还背着书包呢。他想起刚才的话,便向自己熟悉的一所小学走去。路上他看到几个孩子在玩玻璃球,他觉得手痒了,也挤进去玩玻璃球。他仍按老样子捕捉妙处:“给你再多的青春,你也不会得到真正的生命”,这是文章的中心所在。不懂珍惜时间的人总是觉得自己的人生还很长,今天该做的事明天做也行,结果一拖再拖,人生就过去了。这种在碌碌无为中虚度光阴的人,就算给他十几个青春,他也不会懂得珍惜。边读边悟:我们常常听到这么一句话:“时间老人是世界上最公平的人。”一天24小时对于每个人来说都是那么多,谁也不会多一秒钟。当我们变老时,千万不要为浪费了时间且一事无成而懊恼呢。文前文后:在非洲有个民族,那里的人们过着一种“...  相似文献   
72.
纵横家对道家之"道"的本体论解释   总被引:1,自引:0,他引:1  
先秦纵横家通过对道家理论的解释来阐述自己的哲学思想。纵横家首先把道家“道”的概念解释成政治捭阖术,继而将道家的“无为”思想改造成一种为政治阴谋活动开脱的功利主义处世原则。最后,他们与道家一样,最终以浪漫主义文学创作作为自己的历史归宿。  相似文献   
73.
动静压轴承的理论计算   总被引:3,自引:0,他引:3  
动静压轴承是近年来发展较快的一种新型液体油膜轴承。由流体力学出发,对动静压轴承设计中的理论计算进行了探讨,为动静压轴承的设计计算提供了理论依据。  相似文献   
74.
通过上网浏览,激发学生对阅读的浓厚的兴趣。  相似文献   
75.
蟒城历险     
l,法161地理学院的久人学生兽娥到西1}:洲研究芍一察风L人8.吃饭日寸,_女全一人犯根很粗的棍f插在桌边爪才、,l、月泪日1 4.这么多的蟒蛇,她有些受不了,急于找个安静的地方过夜)好不容易找到她判断不会有蛇的家,这家的黑人专l人执洁比欢仰摊.了中伽咸到庄幸。娜笋斤,,’呼”的一声,一只大竖起半截身子,口中吐出红色芯子,吓得她惊叫起来。 7.女主人喝叫李声,一蛇乖乖地走开,她说:_一“这是自家养的蛇、这里象家都养蛇看门,它绝不会伤害朋友。”蟒的瓤边黔人0~卜d!其心谧;汁」1不{并于义亡素目二莽卜喂它边说:“一起吃饭。’二 乡漏士样辑于…  相似文献   
76.
蜗牛     
轶名 《今日中学生》2006,(9):F0003-F0003
  相似文献   
77.
(1)爷爷讲了一个黑猩猩的故事。广东深圳(z胁)野生动物园,一只名叫吉良的黑猩猩。2 0 0 1年I 5岁。(5)吉良第一次见到这种蛇,浑身的毛都参(z秸)起来,急忙跳开。蛇头跟上就是一啄。 (6)吉良来不及躲闪,只好就地一滚。蛇头落空,更加愤怒,脖子更粗,叫声更响。 (7)吉良翻身站起来,  相似文献   
78.
文化传统是经过长期的历史积淀而形成的,对现实社会仍产生巨大影响的文化特质或文化模式,它反映了人类社会的历史相似或历史延续性质。一般说来,民族文化传统与“文化传统”和“民族传统”在某种程度上是等概念。因为文化具有民族性,所以,说“民族传统”,就是指该民族的文化传统;说“文化传统”,也往往是就一个具体的民族而言犤1犦。传统文化与文化传统是两个互相联系又有区别的概念,传统文化是外在的一些客观东西,如器物、典章、制度等,而文化传统却是一种内在于心的东西,如人的精神、心态,或者说是传统文化作用于人们心理并影响其文化行为…  相似文献   
79.
公鸡大夫     
1、安徽北部一个农家养了许多鸡。 2、家旁邻着一条小河。男人一有空,就拿着一个小网子,到河边捞些小鱼虾,又捡些河蚌、螺蛳砸碎,喂它们吃。  相似文献   
80.
写丫成印度西北部特尔大沙漠中,有座高大的古城堡。13、一个可怕的沙漠古堡,立即传遍了全印彦、令世界_可怕的沙漠古堡@来月 @丁午  相似文献   
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