高校勤工助学工作“十化”举措

勤工助学作为高校教育体制改革的配套措施,发挥了一定的作用;随着社会的进步和教育的发展,高校要探索工作思路,使勤工助学工作趋向制度化、专门化、基地化、产业化、双选化、信息化、层次化、职业化、育人化和学分化,进一步推进勤工助学工作的发展。     

让课堂有更多的生成土壤--《绿色的卫兵》教学片断与反思

教学片断师:(齐读课题后)“卫兵”是干什么的?生:“卫兵”是保卫国家或一个地方,不让坏人侵犯的。师:那“绿色的卫兵”给你什么感觉呢?生:我感觉到这些卫兵一定很优秀,能给人们带来“绿色”的。生:绿色象征着和平与生命,我感觉到这批卫兵能给人们带来安全、幸福,是一批可亲可敬的士兵。师:让我们自由读第二、三小节,看一看这到底是些怎样的卫兵?它们保卫着什么?(生自由读)师:你们读懂了什么?生:我读懂了绿色的卫兵是保卫城市的。生:我知道“卫兵”把城市保卫得很好。师:能用文中的几个词来说明一下吗?生:美丽又干净;明朗又宁静。生:我读懂了…     

人体中的有趣数字

人的全身有206块骨头,其中最长的是股骨,约是人身长的四分之一。最小的骨在耳朵里,叫听小骨,一共有三块,它们巧妙地连在一起,起着传递声音和保护鼓膜(gimo)的作用。这三块小骨一共只有50毫克重。     

《溶液》一章几组概念辨析

1 浓溶液与稀溶液实际上 ,浓溶液与稀溶液是相比较而言的 ,是粗略地表示溶液组成的方法之一 .通常把含溶质较多的溶液叫做浓溶液 ,把含溶质较少的溶液叫做稀溶液 .按其所含溶质的量而言 ,不同物质的浓溶液和稀溶液 ,其溶质的质量分数并不相同 .例如 ,通常的浓硫酸是指质量分数为6 5%以上的硫酸溶液 ;浓盐酸则是质量分数为2 5%以上的氯化氢的溶液 .在此含量以下的均称为稀酸溶液 .因此浓溶液与稀溶液在一定条件下可以相互转化 ,其关系是 :浓溶液 加水加溶质或去水 稀溶液2 饱和溶液与不饱和溶液饱和溶液是指在一定温度下 ,某溶质在一定量的…     

基于XML的外贸企业B2E电子商务与知识共享系统

通过将B2E电子商务理念与XML软件技术结合构建了外贸企业个性化协同工作的电子商务和知识共享系统。它超越了传统的Web门户网站的概念,建立了一个跨组织、跨部门,以外贸供应链结点为对象的交互工作平台。通过商业语义转换,以XML方式将业务系统形成的单证信息以及数据流提交给其他系统,构造了外贸企业与相关企业间的电子商务网关。     

湿袜子为什么很难脱下

今天放学,天公不作美,突然下起了暴雨。我没带伞,只能冒雨往家赶,到了家,整个人成了“落汤鸡”。我想先换一身干衣服,但脱袜子时,发现无论怎么用力拉,袜子就是脱不下来,就像被粘在脚上一样。最后我抓住袜口往下翻拉,总算脱了下来。     

反态度信息与平衡信息接触对舆论极化的影响——一项在线实验的实证检验

社交媒体是否存在“回音室效应”仍存有较大争议。过往研究多将算法视为信息茧房和态度极化的“罪魁祸首”,因为它营造了单一同质的信息环境,不利于公共领域的健康发展,而异质、多元偶遇的信息则被当作“破茧”良方。本文借助在线-实验法,基于精细加工可能性模型设计了3（亲态度/反态度/平衡态度）×2（高论证质量/低论证质量）的多因素组间实验,尝试探究反态度信息和平衡信息接触对用户态度的实际影响。结果表明,多元信息共存的社交媒体并不必然带来开放理性的舆论环境,同质信息也不必然引发“过滤泡”效应。高质量反态度信息能够缓和或改变个人态度,但对高议题卷入度的人来说,反态度信息反而抑制态度去极化;人们同样会以处理片面信息的确认偏误方式理解平衡信息,但那些无明确立场、低说服意图的平衡信息具备态度修正潜力。因此,在考虑信息质量以及投放信息人群的议题卷入度的前提下,偶然信息投放能够有效缓解舆论极化问题。     

晕象武夷山儒、释、道三教茶礼俗文化

儒、释、道茶礼俗文化是武夷山茶文化的核心内容。儒家以茶修德,提倡中庸、和谐,目的是要修身、齐家、治国,茶礼俗也融合了儒家思想的精华。禅宗重视"坐禅修行",佛家茶礼以茶修性,清静寂灭,通过"明心见性",达到佛的觉悟。道家茶礼以茶修心,追求宁静淡泊,通过静观自然美景来陶醉自我,升仙成道。通过列举和阐述三教茶礼俗文化表现,反映了武夷山儒、释、道三教同处一山,武夷山茶与儒、释、道有不解之缘,茶中蕴和,茶中寓静,和、静是三教所追求的境界,同样三教思想也丰富了武夷山茶礼俗文化的内涵。     

隐蔽的科学修辞学家——达尔文

达尔文的《物种起源》和进化论思想之所以能被社会接受,离不开他对修辞学方法的使用。他巧妙运用类比和隐喻,构建了进化论的基本概念和体系框架;他积极寻求科学共同体的支持,找到了"说服世界的力量";他主动融入当时的文化背景和思想传统,赢得了同行和大众的认可。达尔文就是使用修辞学方法确立和发展科学理论的典范。