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61.
前不久,有人在上海、天津、南京等城市的216所中小学做的一项亲子关系专项调查证实,中、小学生对母亲不满意的第一项就是:妈妈太唠叨。几乎所有的孩子都认为自己需要父母指导,但都不喜欢父母唠叨。那么,指导与唠叨有什么区别呢?指导是亲切的,是言简意赅的,唠叨则往往会有责怪、警告的成分;指导是一种促进,是引而不发,鼓励孩子独立处理问题,而唠叨常对孩子表现出不尊重或不相信;指导的后果使孩子情绪稳定,心情愉快,而唠叨是反复的单调刺激,使孩子厌倦、反感。唠叨的结果会形成儿童的行为惰性,你不说几次,孩子就不会去做。这种恶性循环,还会导… 相似文献
62.
高校勤工助学工作“十化”举措 总被引:1,自引:0,他引:1
鲍硕来 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2004,23(3):110-112
勤工助学作为高校教育体制改革的配套措施,发挥了一定的作用;随着社会的进步和教育的发展,高校要探索工作思路,使勤工助学工作趋向制度化、专门化、基地化、产业化、双选化、信息化、层次化、职业化、育人化和学分化,进一步推进勤工助学工作的发展。 相似文献
63.
教学片断师:(齐读课题后)“卫兵”是干什么的?生:“卫兵”是保卫国家或一个地方,不让坏人侵犯的。师:那“绿色的卫兵”给你什么感觉呢?生:我感觉到这些卫兵一定很优秀,能给人们带来“绿色”的。生:绿色象征着和平与生命,我感觉到这批卫兵能给人们带来安全、幸福,是一批可亲可敬的士兵。师:让我们自由读第二、三小节,看一看这到底是些怎样的卫兵?它们保卫着什么?(生自由读)师:你们读懂了什么?生:我读懂了绿色的卫兵是保卫城市的。生:我知道“卫兵”把城市保卫得很好。师:能用文中的几个词来说明一下吗?生:美丽又干净;明朗又宁静。生:我读懂了… 相似文献
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65.
儒、释、道茶礼俗文化是武夷山茶文化的核心内容。儒家以茶修德,提倡中庸、和谐,目的是要修身、齐家、治国,茶礼俗也融合了儒家思想的精华。禅宗重视"坐禅修行",佛家茶礼以茶修性,清静寂灭,通过"明心见性",达到佛的觉悟。道家茶礼以茶修心,追求宁静淡泊,通过静观自然美景来陶醉自我,升仙成道。通过列举和阐述三教茶礼俗文化表现,反映了武夷山儒、释、道三教同处一山,武夷山茶与儒、释、道有不解之缘,茶中蕴和,茶中寓静,和、静是三教所追求的境界,同样三教思想也丰富了武夷山茶礼俗文化的内涵。 相似文献
67.
满足电大师生终身学习的隐性需求,远程学习平台学习资源的整合、组织和有效呈现,必须建立以学科或专业为中心的学习资源管理团队,创建一个基于互联网开放的、简单易用的信息环境,建立学科或专业的"背景参考资源库"和其他"学习资源素材库";同时引导和提升电大师生的快速学习能力,使远程学习平台的信息、学科或专业知识具有一定的学术权威性、准确性和即时性;此外重视远程学习平台动态学习资源的重新组织和有效呈现,强化导航和帮助功能。 相似文献
68.
随着新课程改革的不断深入,有效性教学已经成为所有学科教师研究的重要课题之一。众所周知,我们学习英语的最终目标就是能够在各种情境之中自然顺畅地使用它。而要在非英语语言的环境中学好英语,除了强化训练英语基本功之外,对听和说的训练在今天的社会中变得尤为重要。为了适应现代社会的高速发展,提高学生的英语口语表达能力已成为教学重点之一。因此,目前高中所使用的教材和市场上的一些学习材料都在一定程度上加大了对听说能力的培养。 相似文献
69.
分析比较以往国内外试行过的制造业人才校企联合培养模式,探索并实践一种符合我国国情,适合本科层次的制造业人才联合培养新模式。在这种模式中,学生在整个培养进程的多个环节、多次参与企业的生产实践,企业也从多方面介入高校的教学活动。校企双方的自身需求和利益,是实施这种模式的内在动力。一个符合这种模式的培养方案和一套支持这种模式... 相似文献
70.
文章对应用型本科高校金融工程专业课程思政建设进行了分析,从多个角度分析了金融工程专业课程思政建设的必要性,并从课程思政建设体系、授课教师重视程度、课程思政融入教学以及社会需求等方面分析了目前金融工程专业课程思政建设的不足之处,并提出针对性的解决思路。 相似文献