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972.
牛是一种吃苦耐劳、任劳任怨的动物.其实,有许多植物的名字里也带有"牛"字.在《中国植物志》中,名称里带"牛"字的植物多达241种,如牵牛花、牛蒡、牻牛儿苗、牛膝、紫金牛等.以"牛"来命名植物的原因很多,有的是因为它是牛钟爱的食物,有的是与形态、特征有关,还有的出自古老的传说、故事.
下面就让我们看看,这些植物中的"牛"究竟牛在何处? 相似文献
973.
大地需要绿色,失去了绿色,等于失去了活力,甚至面临生命的枯竭。保护大地的绿色,是历史赋予人类的神圣使命。为了大地的绿色,不知有多少人在废寝忘食地奋斗着。在鄂尔多斯,吴剑雄就是其中的杰出的一员,他通过自己的才智奏响了大地的生命赞歌。吴剑雄,一位值得钦佩的人。他把一生的精力无私奉献给 相似文献
974.
成吉思汗祭祀是蒙古民族最高祭祀形式,是蒙古民族原始文化的集中体现和蒙古民族思想理念的集中反映。成吉思汗祭祀在长期的历史中不断完善,形成了鲜明的基本特征,体现了祭祀内容的原始性,祭祀内涵的神秘性,祭祀形式的独特性和祭祀传承的唯一性。成吉思汗祭祀,集中体现了蒙古民族崇拜长生天、崇尚大自然的心理,成为蒙古民族重视生态文明的思想基础。成吉思汗祭祀,是体现蒙古民族共同心理素质的文化现象,共同的心理素质,使蒙古族树立了崇尚大自然的观念。成吉思汗祭祀的基本理念,包括崇拜长生天、崇拜神灵、崇拜大自然等,对蒙古民族共同思想观念的形成产生重要影响,使蒙古民族树立崇尚天地人和、保护自然环境的意识。受成吉思汗祭祀的影响,蒙古族树立了开放、包容、奋进的精神,创造了具有浓郁特点的和谐文化,这种自然形成的和谐文化,必然体现在人与生态的关系方面,即树立崇尚大自然、保护生态的思想理念;成吉思汗祭祀的基本理念,是人与自然和谐共处。蒙古族受这一理念的影响,形成保护大自然的共同心理。成吉思汗祭祀,由诸多祭奠仪式组成。这些仪式中贯穿了蒙古民族崇尚生态文明的思想理念。成吉思汗四时大典中的春、夏、秋季大典,都向苍天大地、山水神灵祭洒鲜奶,祝福草原繁荣昌盛... 相似文献
975.
976.
农家书屋工程建设的问题分析与出路探究 总被引:2,自引:0,他引:2
农家书屋工程是一项由政府资助建设,农民自主管理的公益性文化惠民工程。本文在分析农家书屋工程建设存在的问题的基础上,提出通过多渠道整合资源,建立健全管理制度,加强管理人员素质培养,创新运行模式与运行机制,充分发挥农家书屋的功能和作用,促进农家书屋的健康发展,努力提高农家书屋工程建设的整体水平和整体效益。 相似文献
977.
杨世木 《广州体育学院学报》2011,31(6)
信息素养是当前评价人才综合素质的一项重要指标。体育院校大学生体育信息素养培养是体育教育适应信息化时代的需要。以我国体育院校大学生的体育信息素养为研究对象,综合运用多种研究方法,对体育院校大学生的体育信息素养现状进行调查分析,然后对培养途径进行研究,旨在为培养提高我国体育院校大学生体育信息素养提供理论依据与参考,促进我国体育院校的体育信息化建设,进一步发展我国的体育事业,推动我国由体育大国向体育强国迈进。 相似文献
978.
农业社会化服务体系的研究 总被引:1,自引:0,他引:1
杨世华 《玉溪师范学院学报》2011,(7):19-29
我国农业社会化服务体系起步于20世纪50年代,为促进我国农村稳定发展起到了积极推动作用。但同国外成功的农业社会化服务体系相比,我们还存在许多不足,这就需要我们加强农业社会化服务体系的建设,满足我国农村经济社会的发展要求。首先在政府层面上要加大投入,改善社会化服务的各项基础环境,要在政府主导下加强农业产前、产中、产后的各种服务工作。其次,要从服务组织建设、服务组织制度、服务组织原则、服务组织的内外部环境及农业保险服务等方面积极探索和实践中国农业现代化社会服务体系。 相似文献
979.
为了解亚洲举坛走向,不断提高我国举重水平,采用调查法、文献资料法、观察法、测量法和数理统计法等对第16届亚运会举重比赛进行了调研。研究表明:有9个队获得奖牌,中国队获8金2银1铜;哈萨克斯坦、朝鲜、韩国、伊朗等举重水平进一步提高;中国举重面临总体实力有所下降,女举优势缩水,优秀运动员伤病困扰,男队成功率低,大级别选手体... 相似文献
980.