明清商洛:战乱与灾害对农业的影响

明清时期的商洛,由于全国性的政策和地方政府官员的盘剥,农民起义、三藩之乱和地方武装骚扰所带来的战乱频仍,加之自然灾害频繁,导致商洛在长达五百多年的时间里,长期出现民不聊生、颠沛流离、土地荒芜,民丁不断减少,劳动力缺乏,赋役锐减,致使商洛的农业经济迟滞不前,严重影响了商洛经济的发展。这种由于政策和吏治腐败所导致的社会矛盾,并由此而引发的战乱,给人民的生命财产和社会经济造成的严重后果,应该引起人们的思考。     

拆自己的"桥"

过河拆桥这词儿显然不是个讨人喜爱的褒义词。但若对这词儿换个方式来理解,倒是见着些催人奋进、背水一战的意味了。一个人所处的环境如果太     

“鼠”目抓“寸”光

虽然上中学时被人称为林妹妹,但这一点也不影响我经历后来波诡云谲的生活时所表现出来的大度与顽强。在最难受的时候,我对自己说:做个鼠目寸光的人吧。有人接话了:你这不是骂自己吗?且慢,我能笨到骂自己吗?告诉你,我眼中的鼠目寸光并非贬义。     

狗和猫

做猫好,做狗也好 区别其实挺小的 不过是 待遇一个好 一个差 功劳一个大 一个小     

田间阡陌长满词

井井有条“井”字是我国商周奴隶社会时井田制的产物。当时的奴隶主为了便于管理,将一整块土地划为“井”字形状的九个区,分给八户人家种,每家各种一区。剩下中间一块作为公田,在公田中间打井,给其他八块地供水用。所以,“井”指人们聚居的地方,引申为乡里、家宅。“背井离乡”就是离开了故乡,在外地生活的意思。由于井田制划分出来的土地分布整齐,“井”字还有条理分明的意思,如井井有条。     

红色歌谣的特质、作用和影响——以红二十五军及鄂豫陕根据地歌谣为例

红二十五军在长征及创立鄂豫陕根据地期间,和广大人民群众一起创作了大量红色歌谣。这些歌谣具有时代特质、政治特质、革命特质、阶级特质、文学特质、艺术特质、民俗特质、民族特质、生活特质和地域特质,以上特质又可归结为史料特质和红色文化特质。在新民主主义革命过程中,红色歌谣发挥了明志、志史、宣传教育、提升红军凝聚力和战斗力、慰藉民众精神等作用。其经过红军和民众的广为传唱,瓦解了敌军斗志,鼓舞了红军士气,宣传了革命,发动了群众,对革命战争的胜利发挥了重大作用,产生了重要影响。以史学和社会学方法分析研究红二十五军和鄂豫陕根据地的红色歌谣,重温革命历史,挖掘红色文化,对我们今天仍有积极意义。     

追逐春天脚步的鸟儿

<正>它有一身乌黑的羽毛，一双剪刀似的尾巴，一对轻快有力的翅膀，它就是可爱活泼的小燕子。喜欢追逐春天脚步的鸟儿，有“金衣公子”黄莺，还有可爱活泼的小燕子。春天一到，燕子们就会从南方飞回北方。一、“恋旧”的小燕子你一定见过宽嘴巴、尖爪子、长着一双剪刀似的尾巴的燕子朋友。燕子是人们的“农作物卫士”。它喜欢吃蚊蝇、螟（míng）蛾等害虫，是农作物的好朋友。     

你的选择遵从内心了吗

<正>人生在世,总是委身于一个又一个的选择,小到晚饭吃米线还是吃螺蛳粉,大到填报志愿是专业优先还是学校优先。法国作家安德烈·纪德在《人间食粮》中说:“在选择道路的时候,蜘蛛总是很随意,因为每一条路的目的地都是一样的……蜘蛛可以从中心随意向四周走动,也能从四周悠闲地走向中心,对它来说,这张网是双向可通的。但是人类却只有从中心走向四周这一单行道,一旦踏上便不可回头,并且每一条路的目的地都不同,     

由一朵荷花想到的……

<正>来到公园，闻到荷花的清香，奔向荷花池，看到荷叶之间冒出的千姿百态的荷花，这时你会联想到什么呢？一、荷花的传说生长在淤泥中的荷花，在盛夏绽放。每年的暑假里，我们都能看到荷花亭亭玉立的身影，嗅到荷花散发的清香。晶莹的露珠在荷叶上滚动，活泼的小鱼在荷花下穿梭，岸边那一群摄影爱好者，咔嚓咔嚓地为荷花拍照。     

私塾先生手里的戒尺

<正>如果让你说出你最害怕的事，你会说些什么呢？恐怕有的同学会提到被老师批评吧！老师站在讲台上批评人时，全班同学都不敢大声出气，生怕自己的气出得大了一些，粗重了一些，引来老师火辣辣的目光。可是，和古人相比，我们可就幸运得多了！毕竟目光不是戒尺，虽然会让人心里不太舒服，但身体毕竟还是安全的。古人读书的时候，情形就大不相同了！