一生一特长，让每个孩子充满智慧

每个孩子都是一个鲜活的生命体,有着灵动的生命力和丰富的个性。为让辖区内每一个孩子都具备良好的素质和技能,拥有人生的高起点,在总结以往经验的基础上,我区以“合格＋特长”为教育目标,关注区域内学生个体发展,重点从经典阅读、习惯养成和特长培养三个方面进行了有益的尝试。     

教师应重视正确把握和处理教学中的“度”

做任何事都要有个“度”。教学工作也不例外,教学中存在着程度、难度、速度、进度等,教师对这些“度”的正确把握、处理和控制,将对教学效果起到十分重要的作用,作为教师,教学工作中应该重视对这些“度”的把握和处理,这样将大大有利于教学质量的提高。     

文献主题标引问题分析与解决方法

本文分析了文献主题标引工作中存在的主要问题。提出了几点提高文献主题标引质量的方法。     

武陵山片区农业文化遗产分布特征及影响因素分析

为了探究省域内农业文化遗产的地理空间分布特征和影响因素,并为武陵山片区的农业文化遗产保护提供依据,以武陵山片区四省为研究区域,利用该区域内43处农业文化遗产空间点数据,运用最近邻指数、地理集中度系数、集中化指数、空间聚集区分析农业文化遗产的空间分布特征。结果表明:武陵山片区四省农业文化遗产呈团块状分布,具有明显的空间聚集性;农业文化遗产空间差异明显,形成了1个高密度圈和5个次级核心圈,分别以铜仁、宜昌、恩施、武汉、随州、永州为核心,各核心区都有一定的辐射范围。影响农业文化遗产空间分布的主要因素是特定的区位条件、优质的生态环境、丰富的资源条件及独特的民族风情。     

历史文化保护在我国城市规划建设中面临的危机与出路

在我国城市现代化和乡村城市化的进程中,每天数幢钢筋水泥大厦拔地而起,成片平房被推倒,城市的面貌日趋千篇一律,且这种单一面貌的文化还吞噬着以历史城镇、历史街区、历史建筑为标志的城市空间特色和民族特色,导致了城市特色的消失和历史文脉的断裂。如何将提高城市功能性,促进城市现代化发展和保存城市历史遗存、传统文化、城市形象特色有机协调起来,就成了我们规划城市蓝图时首要考虑的问题。本文通过对历史文化保护在我国城市规划建设中面临危机及成因的探讨,肯定了历史文化遗产是城市的不可再生资源,我们应该充分利用、保护、更新、传承历史文化遗产。我国地理环境千差万别,要因地制宜,因时制宜,创造出江南“小桥流水人家”或西北黄土高原“古道西风瘦马”这样独特的建筑和居住环境。     

古代希伯来民族的美学思想及艺术表现

古代希伯来民族的美学思想可以概括为以上帝为美、以上帝的创造活动为美、以上帝看着是“好的”创造物为美三个方面,涉及到崇高、和谐、抽象、神秘、恐惧、理性之美、感性之美、美即真、美即善等美学范畴和观念体系。古代希伯来民族以上帝为中心的美学思想与犹太教教义及伦理道德内容的反对偶像崇拜,共同导致了犹太艺术形成摈弃具象写实、注重内在情感、意象思维与抽象主义相结合的传统精神,犹太艺术不是再现的艺术,而是表现的艺术,象征型艺术。古代犹太民族在语言、音乐等内在主情的抽象艺术方面取得了惊人的成就,而绘画、雕塑、建筑等直观造型艺术却黯然失色,戏剧舞台艺术甚至是一片空白。     

大型发电机微机失步保护试验方法的研究

本文简要介绍了大型发电机微机失步保护的原理,并结合实际发电厂调试工作,给出了较为简单易行的微机失步保护试验方法。     

基于平均化的截尾随机逼近算法

考察带有随机干扰线性系统的随机逼近问题. 基于Polyak和Juditsky(SIAM J. Control & Optimization, 1992, 30:838-855)中的平均化加速算法,提出平均化的截尾算法. 证明该算法下随机逼近序列的强相合性和渐近正态性.     

对民办中等职校生存与发展问题的思考

据统计，1999年我国经教育行政部门审批举办的各级各类民办学校达到以4.5万所，在校生573万人，而其中民办中学950所，在校学生27.3万人，与全国17000所中等职业学校1100多万在校生相比，这组数字并不大，但如果看它的增长幅度，却相当大：与1997年相比，民办职业中学学校数和在校生数分别增长了37.5%和48.4%，由此可以看出，民办中等职业教育正在迅速崛起。     

主体性教育在高校学生思想政治教育中的运用

文章阐述了主体性教育的科学内涵,分析了高校学生思想政治教育中贯彻主体性教育理念的重要意义,提出了高校学生思想政治教育中贯彻主体性教育理念的对策与措施。