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141.
在中国古代音乐文学史上,以齐言或长短句为主要歌辞形式的歌曲创作并行不悖,宋人早已清楚地认识到了这一点.李清照词"别是一家"之论,开宗明义即指出"乐府、声诗并著";张炎<词源>序中亦以为"声诗间为长短句".北宋太宗朝"乐府、声诗并著"的创作,王禹偁可谓典型.王禹偁有"谪居始信为儒苦"的生活,有"醉中官妓乞歌诗"的经历;有声诗<畬田词>,也有"乐府"(曲子词)<点绛唇>,而他总以"词臣"的身份,时刻关注"风谣"、"山歌"修教易俗的意义,反映了北宋立国之始文人士大夫对声诗、"乐府"(曲子词)功能的明确认识. 相似文献
142.
党的十六大明确提出:“必须毫不动摇地鼓励、支持和引导非公有制经济发展”,并把它作为党和国家的一项重大方针。为贯彻落实十六大精神,我区区委、区政府制定出台了《关于进一步加 相似文献
143.
中外档案学家和有关学者,围绕档案起源问题,在档案学术界内外进行了许多探讨。许多历史事实表明,档案并非自人类出现就同时产生的,而是伴随着人类文明发展到一定阶段的社会实践活动的产物和记录。那么,中国古代档案是缘何而生又是怎样产生的呢?这可以从原始宗教文化的形成和发展过程中去寻找答案。 相似文献
144.
体育伦理价值的迷失与重构 总被引:1,自引:0,他引:1
黄嫱 《山东体育学院学报》2011,27(8):11-13
竞技体育的商业化和职业化进程中,在市场经济浪潮的冲击下,出现了阻碍竞技体育健康发展的各种负面问题,其根本原因在于体育伦理价值的迷失。分析体育伦理价值迷失的原因和表现,并从加强个体体育道德建设、健全体育伦理监督机制、汲取古代体育伦理思想三个方面探讨了体育伦理价值的重构路径。 相似文献
145.
由数字技术引发的伦理问题正在人与人、人与媒介、媒介与社会之间逐渐暴露,“主体性的黄昏”已然到来。为此,须把握数字技术的伦理尺度,明确数字社会的伦理秩序,防止本末倒置的异化形态出现,有的放矢地进行主体性重塑。 相似文献
146.
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