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211.
杨晓萌 《今传媒》2012,(2):62-63
民国元年《暂行报律》只存在了短短数天即被废除,究其原因值得深思。通过研究"暂行报律"事件发生的社会背景,结合清末报律禁锢言论自由以及报界对报律的软抵制,新闻自由的呼声更加高涨,进而引出"暂行报律事件"的发生,很大程度上是受到当时报界"绝对新闻自由"思想的影响。《民国暂行报律》的废除,标志着报界争取"绝对新闻自由"的胜利,也在短时间内促进了民初报业的大繁荣。但这种繁荣是一种不持续的、虚假的繁荣,离开了法律的合理约束,报界的自由言论也不会长久,甚至会为以后的厄运埋下祸根。"咸与共和"最终在"癸丑报灾"的残酷现实下幻灭。  相似文献   
212.
学校的老师有别于车间的师傅。讲台的意义不在于分发某个招式的标准程序,而是呵护不同个性,启发自我有效苏醒。我们在传唱包豪斯"干中学"的口号时跑音走调了,对教育之大事太过儿戏。  相似文献   
213.
以微博为代表的自媒体发展迅猛,网络流言频发,有恶搞反讽社会现象折射民意型,还有因缺少证据当事人争取舆论支持的"罗生门"型,更多的是突发事件发生后信息披露迟缓引发质疑猜测造成的多重再加工型流言。转型期社会不同阶层在权益诉求时信息不对称是主要原因,而整个社会诚信缺失严重、全民焦虑加剧了流言的滋生和传播。对网络本质认识不清,暴民心态、看客心理毒害网络伦理道德,网民特别是青少年网民的媒介素养有待提高。  相似文献   
214.
白居易、刘禹锡二人同庚,晚年诗歌酬唱,关系密切,有《刘白唱和集》,并称“刘白”.刘、白二人交情甚笃,均曾经历过痛苦忧愤之贬谪.贬谪期间二人凭诗遣兴,诗歌创作数量大,各成特色.他们听闻贬诏,均心怀惶怖;他们贬途劳苦,均满心凄怆;他们身临恶境,均苦闷抑郁;他们位处闲职,均落寞彷徨.他们同样选择了坚守,选择了超越.但不同的是,白居易在六年的江州、忠州转徙中,辩识了穷通,安放了一颗“中隐”之心,而刘禹锡在二十三年的磨难中,锻造出一身豪迈,养就了排云碧霄的志气胸襟.“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、离别之作,往往能感动激发人意.“诗穷而后工”,这“感动激发人意”的效果,何尝不是诗人之痛苦所换来?  相似文献   
215.
高校是人才培养的主阵地,构建和谐校园不仅关系到我国的教育质量,关系到大学生的综合素质,而且影响到全社会的和谐,而辅导员在其中的作用却不为人们所重视。加强辅导员队伍建设,已成为高校构建和谐校园的一项重大课题。本文结合现状,论述了构建和谐校园的内涵和意义,阐明了辅导员在构建和谐校园中的作用,并对如何进一步加强辅导员队伍建设提出了建议。  相似文献   
216.
目前小学班级管理中存在的主要问题有:教师处于主体地位,学生处于被动地位;重视智育教育,忽视德育教育.为此,提出了以下应对策略:转变思想观念,确立学生的主体地位;明确班级目标,实施动态管理;塑造学生人格,加强心理素质教育;采用柔性管理,制度与激励相结合.  相似文献   
217.
杨晓  田源  田冠军 《现代教育技术》2010,20(12):133-136
理工类地方高校建设的经管实验教学示范中心,其无论是在资源的获取方面还是学校政策支持方面,与重点高校和财经类高校相比,都存在较大的差距。如何更好的建设理工类高校的经管实验教学示范中心,如何构建长期的可持续发展的良性机制,是一个必须认真思考和不断探索的问题。重庆理工大学经管实验教学示范中心立足于自身的优势和特点,结合理工类地方高校的特殊情况,对经管实验教学示范中心的可持续发展问题提出有建设性的改革思路。  相似文献   
218.
19世纪,叔本华建立了他自己悲观厌世的人生哲学,和他生活在同一世纪的另外一个著名的哲学家尼采继承了他的意志学说,却反其道而行之,他批判叔本华的生存意志中的悲观意识,代之以激情澎湃的人生态度去诠释他的关于意志的学说——强力意志。在某种程度上完成了一次成功的颠覆。  相似文献   
219.
有一条碎石小路,镌刻在我的记忆深处。每当已为人师的我被调皮的学生气得想要大发雷霆的时候,那条碎石小路就会浮现在我的眼前,告诉我要宽容学生、善待学生,要采用以柔克刚的方法去教育学生。那是一条在农村非常普通的碎石小路,就在我儿时就读的小学大门外  相似文献   
220.
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