流逝的生命

我是昨天。我已永远离你而去。我是长长一列日子的最后一个,在你身后流走,流进雾霭和昏暗之中,汇入遗忘的大海。我们每一个都满载而去,成功、失败、欢笑和痛苦;我们载着这一切归于遗忘,而我们离去时都会在你的潜意识中留下些什么。     

好狗凯西

卡萝·贝尔德住在美国佐治亚州的道尔顿,养了一条狗,名字叫凯西。在邻居们眼里,这条硕大、健壮的爱斯基摩犬非同寻常,尽管它是一条好狗,但总爱招惹麻烦。凯西经常从卡萝家的后门偷偷溜出来,独自在街上溜达。绝大多数人对它敬而远之,这并不令人感到惊讶,因为从远处看,凯西和狼长得一模一样。凯西不仅长得像狼,动作也像狼,甚至还保留着狼的习性。卡萝经常听到邻居们铺天盖地的抱怨：“你家的凯西又跑出来了,把我们家狗食一扫而光！”“你们家凯西把我们家的垃圾翻了个底朝天！”     

耳证人

白赠女：一个送了别人东西又立即去取回来的人。她为什么把它们奉献出来呢？就是为了取回,她才把它们奉献出来。
　　泪水司炉：他天天都去看电影。这是一个冷酷而残暴的世界,要是感觉不到面颊上的湿温的水,那简直就不想活,眼泪一旦开始流涌,他的心情就愉快起来。     

魔鬼服务生

还记得过去外出就餐的那份潇洒情怀吗？大厨为你做饭,侍者为你端饭,你走后还有服务生为你擦桌子。你唯一要做的就是细嚼慢咽,掏钱埋单。唉,这样的好日子一去不返了。现在顾客就像实验室里的老鼠,在迷宫里跌跌撞撞地寻找那块诱人的奶酪。
　　还记得过去外出就餐的那份潇洒情怀吗？大厨为你做饭,侍者为你端饭,你走后还有服务生为你擦桌子。你唯一要做的就是细嚼慢咽,掏钱埋单。唉,这样的好日子一去不返了。现在顾客就像实验室里的老鼠,在迷宫里跌跌撞撞地寻找那块诱人的奶酪。     

心的中心地位:道家之间的论战

心与身体其他感觉器官的关系问题,备受先秦两汉所有重要思想流派的争议。众所周知,传统儒家认为心是主"情"的器官,并具有分析其他感官之间差异的能力1。对于孟子来说,"四端"学说就是关于"心"的内容,最为显著的是恻隐之心,它能促进人们德性的成长2。对于儒家来说,与其他自然的感觉器官相比,"心"是较为高级的。因为它不仅具有思考的能力,而且能评估人们所遇之事;而其他感知器官,仅仅是在于接触其他事物3。"心"比其     

培养独立工作和独立思考的人

在纪念的日子里,通常需要回顾一下过去,尤其是要怀念一下那些由于发展文化生活而得到特殊荣誉的人们。这种对于我们先辈的纪念仪式确实是不可少的,尤其是因为这种对过去最美好事物的纪念,必定会鼓励今天善良的人们去勇敢奋斗。但这种怀念应当由从小生长在这个国家并熟悉它的过去的人来做,而不应当把这种任务交给一个像吉卜赛人那样到处流浪并且从各式各样的国家里收集了他的经验的人。     

与所有生命建立关系

河边有一棵树,数周以来,每当日出时分,我们就会凝望着它。当太阳缓缓从地面升起,慢慢爬过树梢,一瞬之间,这棵树就会变得通体金黄,每片叶子都亮闪闪的,充满了生机。就在凝望之中,你忘记了时光流逝,忘记了弄清楚它是什么树。     

论闲逸

正如我们看见的旷地,如果是肥沃的,必定丛生着各色各样的无用的野草。想好好利用它,得先要把它清理及散播好的种子;又如我们看见的妇人,如果任她们自己,只能产生不成形的肉块,必定施以良种,然后能得到自然的好的后嗣;心灵亦然,倘若没有一定的主意占据着它,把它约束范围住,它必定无目标地到处漂流,     

读书

梅勒洛夫被判入狱4年,惩罚措施有两种可供选择：去医院当护士,或者再接受一次文化教育。梅勒洛夫可不想每天去医院给病人倒尿桶,所以就选择了后者。梅勒洛夫的任务是要大声朗读完列夫·托尔斯泰的4卷《战争与和平》,而且还要把每页的内容向监狱官转述一遍。