让小学生学会文明和谐的交流

随着社会的发展、社会交际活动的广泛、活跃、频繁,口语交际能力成为现代公民必备的能力要求,口语交际成为小学语文教学一个重要而崭新的课型。《语文课程标准》总目标中指出：学生要“具有日常口语交际的基本能力,在各种交际活动中,学会倾听、表达与交流,初步学会文明地进行人际沟通和社会交往,发展合作精神。”因此,落实新课程标准理念,培养学生的口语交际能力,是新课程环境下口语交际教学中一个极其重要的课题。     

高校效能监察的定位及现存问题对策研究

效能监察是监察工作的重要领域,开展好效能监察工作对于提高高校管理效能、保证政令畅通、推动学校内涵发展具有重要作用。但在理论上,对效能监察的认识还有待进一步厘清,在纪检监察实践中,效能监察制度的落实也面临着各种困难。为了更好地开展效能监察工作,必须准确厘定高校效能监察的内涵和定位,围绕学校中心工作,加强宣传教育和思想引领,加强制度体系、责任体系建设,切实提高行政效能。     

大众传媒与国家形象建构——以《南方周末》为考察对象

大众传媒是有效建构国家形象的重要手段,《南方周末》为此提供了成功范例。《南方周末》能够敏锐捕捉30年来我国社会不同时期的时代精神状况,对其做及时而准确的提炼概括,从而把握了国家形象的灵魂;此外,《南方周末》坚持以"新年献词"的方式,编织对国家的宏大叙事,谱绘了国家形象演变的图谱;最后,《南方周末》通过对一些重大社会事件作深度报道,成功刻画了普通百姓,尤其是下层劳动者的真实面貌,这是对主流官方话语传达的国家形象的有力补充。《南方周末》正是以这些方式,另辟蹊径,独开窗口,为我们建构了一个更加真实、全面、深刻,而富有质感的国家形象。     

元代武当道教

本文所述武当道教,系指以湖北武当山为本山,以崇奉武当“玄帝”为主要特征的道教教团。宋代以来,玄帝已成为民众普遍信仰尊崇的大神,故当忽必烈营建大都发现龟蛇时,就开始崇奉玄帝。元朝统一后,玄教宗师张留孙又积极向忽必烈引荐武当道土,所以,作为传说中玄帝修真飞升之地的武当山,就成了元朝皇帝“告天祝寿”的重要道场,成了与天师道本山——龙虎山齐名的道教圣地。元代在武当山传宗的主要是全真派和清微派,两派都尊     

克什克腾旗旅游景点开发与生态环境保护的思考

如何正确处理旅游开发与生态环境保护的关系,如何正确发展生态旅游并最大限度地有序利用我市的自然资源;旅游开发中的生态环境管理应如何进行;开发生态旅游景点产生的社会效益、生态效益和经济效益应如何进行合理分配等问题,以克什克腾旗的旅游开发为例,进行相关的基本分析,以探求合理可行的答案.     

元明正——天师与武当道

本文以大量文献材料为依据,分析考证了元明时期八位正一天师与武当道的关系.第一部分阐述了元代正一天师为武当道经书所作的序跋,分析了明修《道藏》与武当道主任自垣的关系;第二、三、四部分论述了明代正一天师奉皇帝圣旨寻找武当道士张三丰、为武当官观保举道官及在武当山主持大型斋醮法事等活动;第五部分介绍了明代张天师为武当道所作的诗文书画等作品.     

P2P技术

P2P技术在《财富》杂志中被誉为将改变因特网的四大新技术之一。文章以P2P网络的三大体系为轴简单而精要地向大家介绍了P2P技术的概念、分类、产生背景、实际应用、核心技术并预测了未来的研究热点及前景。     

结合学习实践科学发展观活动切实加强高校纪检监察队伍自身建设

纪检监察干部在党风廉政建设和反腐败斗争中肩负重要职责,随着反腐败斗争的深入推进,高校反腐倡廉工作任务越来越繁重,这对高校纪检监察工作和纪检监察干部提出了更高的要求,针对纪检监察干部队伍自身存在的问题,探讨提高纪检监察干部素质的对策。     

武当山太极文化

<正>因为早在秦汉时期,人们已经知道,武当山大顶山形像一个神龟,七十二峰像熊熊燃烧的火焰,神龟压在火上,这是周易里边的既济卦,代表一种和谐的状态,被称为“太和”。成书于清乾隆九年(公元1744年)王概的《大岳太和山纪略·图考》说：“考山图也,孤峰焰起,群峭攒空,象亦火也。”这个说法是古代人说的,并不是我们发明的,我们只是对它进行了现代阐述而已。“水火既济”“太和”等,这都是属于周易哲学思想的一种说法。《周易·系辞下》曰：“易有太极,是生两仪。两仪生四象,