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鲁迅先生在《人生识字糊涂始》中说过一段很有趣的话: ……假如有一位精细的读者,请了我去,交给我一枝铅笔和一张祗,说道:“您老的文章里,说过这山是“峻(?)”的,那山是“(?)岩”的,那究竟是怎么一副样子呀?你不会画画儿也不要紧,就钩出一 相似文献
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人物通讯、报告文学和传记文学同源而流异,有所区别。也许是因为都着重写人的缘故,这三者之间却往往有些瓜葛不清。现在经常发现一种搭错线的现象:人物通讯向报告文学靠拢;报告文学则撇开“报告”,写成人物传记。我们不反对体裁之间可以相互为用,取长补短。问题是离开了基本要求去求他方之长,势必颠倒关系,弄得不好反而取了人之短又扬不了己之长。因此,看到 相似文献
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杂文是文艺性评论,形象的说法是“诗加政论”(瞿秋白语)。缘此便想到“诗之六义”。如果不嫌附会,杂文似可作同样的概括。亦曰:“风雅颂赋比兴”。 一 杂文姓“杂”而性“辣”。杂文的特点在于“杂”,不仅意味着题材的杂,而且笔法形式也杂。有杂,才有异彩纷呈;有杂,才有不同的格调;有杂,才有一片生机;有杂,才有无穷的创造和这种变化万千的美好世界。所以杂文是文学,属于“美文”中的一种。早在三十年代,鲁迅就特地提出过,“杂文侵入高尚的文学楼台”。无愧于厕身作家之林的杂文大家,可谓“岐王宅里寻常见”。但是“杂文不辣,味同嚼蜡”,辣体现其功能和性格。因此有位知名的杂文名家认为“杂文是四川菜”。为什么?恐怕是由于杂文带刺者居多罢。讽刺总有辣味,这是我国的文学传统。 相似文献
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偶读我国现代文学的史料,看到一则颇发人深思的文坛轶事.鲁迅先生早期以周(辶卓)为笔名发表在《小说月报》(1913年4月)的文言小说《怀旧》,受到编辑恽铁樵先生的赞赏,并加评语云:"曾见青年人才能握管,便讲词章,卒致满纸饾订,无有是处,极宜以此等文字药之."这条批语,不仅是经验之读,而且对教和学两个方面,都不啻为一个深刻的道理.笔耕之道,有大体之法可循,却没有固定的程式可套.因为循大体之法,可以通变,不必依样画葫芦;套固定程式,势在拘泥,一定囫囵吞枣.元代是戏曲创作的鼎盛时期,有位叫乔吉的批评家提出写作作戏曲的门径,说"作乐府亦有法,曰凤头、猪肚、豹尾是也."(见《陶宗仪· 相似文献
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最近阅卷,引起了我的思绪.试卷问《阅微草堂笔记》的作者是谁?竟有好几份卷子不某而合地回答"唐代诗人杜甫".很明显,"阅微草堂"与成都"草堂"在字面上多少有点联系,致使考生产生了"想当然".象类此的失误是不乏其例的.我还听说有一位编辑,看到来稿提到王尔德的剧本《莎乐美》,竟认为是脱了字,顺笔改成为《莎乐美人》. 相似文献
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