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11.
『干栏』小考林河中国南方的“百越民族”,因为地处水乡,霉雨潮湿,多蛇虫之害,便发明了一种牲畜住楼下,人居楼上,造走廊互通往来的居住形式,以避风湿与蛇虫之害。古称“干栏”,俗称“吊脚楼”。“干栏”是中国建筑艺术中的瑰宝,是江南美景中不可或缺的组成部分,...  相似文献   
12.
楚越文化的一个分支——梅山文化   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文说的梅山文化,是指湖南省古代“梅山峒蛮”的文化。被史学家称之为“梅山峒蛮”的这一支古代民族,大致生活在洞庭湖南岸的湘中地区,地域大致包括了今日湖南的益阳、宁乡、湘乡、双峰、安化、新化、娄底、隆回、洞口等县。 “梅山峒蛮”的主体民族是古代的越族,据明人区大任《百越先贤志》载:“越王无疆为楚所败,其子孙遁江南、海上。周赧王时,有自立为王者”,文中所谓“江南”,在当时一般  相似文献   
13.
我国近20年来由于在史前化遗址的挖掘、发现方面有了很多很大的收获,由于寻找中国化的“原生态”受到重视,于是一些人学科研究家对考古成果进行多学科研究以探究中国史前原始化。张劲松先生新近由北京燕山出版社出版的《中国史前符号与原始化》一书是这方面的突出成果。  相似文献   
14.
神农炎帝形象小考   总被引:1,自引:0,他引:1  
神农炎帝形象小考□林河神农炎帝的形象,历来含混不明。明刊本《三才图会》和清道光十八年本《炎陵志》所绘神农炎帝为慈眉善目,身穿长袍,肩部和腰部都披着树叶,口含百草或手持禾穗的长者。而秦汉古籍中,关于神农炎帝的形象,有云“牛首人身”,有云“龙首人身”。《...  相似文献   
15.
自党中央、国务院实施西部大开发以来,西部地区掀起了大建工程的高潮。据统计,自2000年至2009年,累计新开工建设120个重点工程,西气东输、西电东送、国道主干线西部路段等一批重点工程相继建成,有力地促进了西部地区经济社会  相似文献   
16.
林河 《寻根》2000,(1):108-108
我在读《九歌》当中,发现诗中所描述的风俗,与沅湘间的民俗非常相近,因而萌发了用沅湘民俗研究《九歌》的念头。在沅湘间,巫师总是把神灵当做情哥,而巫师自身则以情妹的身  相似文献   
17.
西方人引为自豪的海洋化,并不是西方化的产物。而是中国“农耕明”的结晶,中华民族才是人类海洋化的缔造。中国的海洋化从琼、台走向世界,船舵与指南针是中华民族服征服海洋的两大法宝。在近代,中国的海洋化在封建主义的专制统治下,备受摧残,被迫位于西方新兴的海洋化,其历史教训是惨重的。复兴和重建中国海洋化,意义深远,时不我待。  相似文献   
18.
七千年前的一篇“散文”林河我国的文字历史只有三千年左右,七千年前怎么会有“散文”?不错.七千年前没有成熟的文字.但绝不能说七千年前的人们没有语言。既然有了语言,人们就有创造一种记录、保存语言的方法。原始人的绘画、结绳纪事、刻木为契、刻画符号等.都有记...  相似文献   
19.
本文介绍了作者从事中国巫傩文化的研究的经历、方法、收获和心得。文中尤其强调了多学科、跨科知识及广泛的实践对民俗文化的研究的意义。  相似文献   
20.
对即将拥有第一个宝宝的妈妈而言,生产简直是个完全不可知的世界,或者会有些许不知名的恐惧。因此,在迎接宝宝到来之前,充分了解产程进行的情形,才能充满信心地顺利生产  相似文献   
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