抓住主线讲课文的尝试

中心是课文所反映的主要事物。主线是展开中     

弘扬蒙古族传统文化,促进学生全面发展

蒙古族文化经历了长期的发展历史，在蒙古高原这块古老、广袤的土地上萌芽、成长、繁衍、承传，世世代代哺育着蒙古族人民。     

现代五项运动员不同距离游泳时的血乳酸阈值等几项指标的对比研究

本文对现代五项运动员在100m、200m、300m游泳后进行血乳酸测试36人次，对乳酸阈值、乳酸阈强度、极限乳酸值和斜率4项指标作对比分析得出：乳酸阈值不随距离的变化而改变（P＞0．05），乳酸阈强度、乳酸水平与距离长短成正比，阈值后曲线斜率与距离的长短成反比。     

基于XML技术的网上销售系统设计

介绍了XML的一些相关知识,分析了XML与电子商务的关系,给出了基于XML的网上销售系统设计。     

"行为导向型"教学法在摄影摄像课程中的应用

传统的教学方法难以适应摄影摄像课程的需要,而以职业为导向、能力为本位的行为导向型教学法能较好地满足摄影摄像课程的需要.本文结合实例阐述了该教学法的实施过程,提出了相应的思考.     

敦煌藏文文书P.t.960所记于阗佛寺的创立——《于阗教法史》译注之一

笔者近年整理并翻译与古代于阗有关的藏文文献,其中包括伯希和(P.Pelliot)于敦煌藏经洞发现的藏文文书P.t.960《于阗教法史》(Li yul chos kyi lo rgyus)。本文首先介绍这些文书的研究状况及其与藏文大藏经《于阗国授记》(Li yullung bstan pa)等文献的对应关系,然后是这些文书最初三部分内容的译注,包括尉迟散跋婆王与赞摩伽蓝的修建、尉迟毗梨耶王与瞿摩帝伽蓝的修建以及论道沙门之名的由来。     

敦煌藏文文书P.t.960所记于阗建国传说——《于阗教法史》译注之二

笔者近年整理并翻译与古代于阗有关的藏文文献,其中包括伯希和(P.Pelliot)于敦煌藏经洞发现的藏文文书P.t.960《于阗教法史》(Li yul chos kyi lo rgyus)。这份文书内容丰富繁杂,包括于阗建国传说、于阗的守护神名号、于阗的菩萨名号、于阗的著名佛寺、于阗佛法灭没经过,等等。笔者的工作主要是在前辈研究的基础上,根据IDP提供的彩色图版对文书重新做转写,同时利用这些年学界在相关领域的学术成果,在每段转写之后附以汉文翻译和详细的词汇注释。本文为这份文书的译注之二,包括两部分内容:一是毗沙门和舍利弗决海,于阗由海子转成桑田;二是地乳王子和耶舍大臣建立于阗国的经过。     

从接受理论看清末民初翻译

清末民初是个翻译史上一个特殊的历史时期。特殊历史时期,注定其翻译的特殊性,而在翻译中出现问题亦属必然。本文运用接受理论的期待视域,分析文学期待视域和生活期待视域对清末民初翻译的影响,对清末民初翻译出现的翻译问题作进一步的解释。     

杭州地区玉米病毒病dsRNA序列分析

从杭州地区采集花叶症状的玉米,抽提双链RNA(double-stranded RNA,dsRNA).用单引物扩增方法(Single primer amplification technique,SPAT)对dsRNA进行RT-PCR扩增,获得了三条dsRNA片段的cDNA克隆并测定全序列.核苷酸水平上,三条片段(长度分...