全文获取类型
收费全文 | 1546篇 |
免费 | 17篇 |
国内免费 | 9篇 |
专业分类
教育 | 1064篇 |
科学研究 | 229篇 |
各国文化 | 11篇 |
体育 | 67篇 |
综合类 | 52篇 |
文化理论 | 14篇 |
信息传播 | 135篇 |
出版年
2024年 | 4篇 |
2023年 | 23篇 |
2022年 | 32篇 |
2021年 | 28篇 |
2020年 | 20篇 |
2019年 | 23篇 |
2018年 | 21篇 |
2017年 | 11篇 |
2016年 | 14篇 |
2015年 | 32篇 |
2014年 | 229篇 |
2013年 | 69篇 |
2012年 | 60篇 |
2011年 | 80篇 |
2010年 | 79篇 |
2009年 | 82篇 |
2008年 | 73篇 |
2007年 | 95篇 |
2006年 | 74篇 |
2005年 | 76篇 |
2004年 | 74篇 |
2003年 | 73篇 |
2002年 | 47篇 |
2001年 | 47篇 |
2000年 | 49篇 |
1999年 | 28篇 |
1998年 | 15篇 |
1997年 | 15篇 |
1996年 | 18篇 |
1995年 | 11篇 |
1994年 | 8篇 |
1993年 | 10篇 |
1992年 | 4篇 |
1991年 | 3篇 |
1990年 | 5篇 |
1989年 | 4篇 |
1988年 | 5篇 |
1987年 | 10篇 |
1986年 | 1篇 |
1985年 | 3篇 |
1984年 | 3篇 |
1983年 | 4篇 |
1982年 | 1篇 |
1981年 | 2篇 |
1980年 | 2篇 |
1975年 | 1篇 |
1963年 | 1篇 |
1960年 | 1篇 |
1957年 | 1篇 |
1952年 | 1篇 |
排序方式: 共有1572条查询结果,搜索用时 15 毫秒
11.
12.
13.
14.
一、独立学院学生思想政治教育面临的挑战(一)社会转型期的客观环境随着改革开放的不断深入和社会主义市场经济的不断发展,我国正处于一个深刻的社会转型期,经济成分、社会阶层、利益结构、分配方式、就业方式都正经历着深刻的变化,社会意识形态、价值观念等思想领域也面临着多样化的挑战,这必然使正处在人生 相似文献
15.
郧军涛 《佳木斯教育学院学报》2004,(4):42-44
17世纪中叶,俄国政府派遣巴伊科夫使团访华,巴伊科夫使团来华后,由于双方国情的隔膜与差异,中俄之间产生了激烈的外交礼仪之争。这次中俄外交礼仪之争,主要围绕国书与礼物以何种方式呈送、俄使觐见清帝是否应行跪拜之礼等焦点而进行,此次中俄外交礼仪之争的发生,有其复杂而深刻的历史原因。 相似文献
16.
心理训练对于进一步开发学校运动队员的水平和能力有积极的意义与作用。不同的心理训练阶段,都应有自己的目标、要求、评定方法及控制手段。心理训练应与学校田径、球类运动和体育专业高考的技术、战术训练相结合,帮助运动队员形成具有个人特点的技、战术风格。系统的心理训练可提高运动队员的认知水平,为队员个体的进步服务。 相似文献
17.
课堂教学中要适应素质教育的要求,不仅要让学生掌握必要的科学知识,还要为他们的素质发展奠定必要的科学方法基础。以物理事实为基础,运用科学的思维方法,构建物理模型的方法,是一种基本的重要的科学方法,也是培养学生的创造思维和探索能力的有效途径。一、何为物理模型方法物理学研究实际物理现象时,对具体的研究对象进行科学的分析,突出主要因素,忽略次要因素,把它进行科学的抽象,构建出一种理想的物理模型进行研究,便于对复杂的问题透过其现象揭示出内在的本质规律。物理模型,一般有广义的解释和狭义的解释。广义上讲,物理… 相似文献
18.
先看几则高考题的例子:例1(02年全卷)阅读题《话说知音》第20题,“知音的传说己成为中国传统化的一部分。根据意,分两点对此概括说明。”该题的参考答案第一点是原第一.圾首句前半部分和末句的几乎原旬组合,第二点本自于原第三段首原句的关键词。 相似文献
19.
学科壁垒、学术堡垒与高等学校学科建设 总被引:10,自引:0,他引:10
学科壁垒、学术堡垒的封闭性现象有其历史的、自然的基础 ,但现代科学的交叉与整合发展要求打破学科的自然封闭性。事与愿违的是 ,在我国高校师资队伍建设和学科建设工作中 ,学科的自然封闭性在人为作用下更加严重。我们必须把打破学科封闭性作为当前和今后高等教育改革的目标之一 相似文献
20.
杨柳江 《中学语文(读写新空间)》1988,(6)
丹麦作家安徒生的著名童话《皇帝的新装》,不仅使儿童读了拊掌而笑,就是对成人也启发不小。然而,很少有人注意到在古老中国的书籍上有着极为类似的记载。宋代李昉等人编纂的《太平广记》上有这样一个故事: 昔狂人令绩师绩绵(绩线的工匠把绵搓成线),极令细好。绩师加意(格外留心去绩),细若微尘,狂人犹恨其粗。绩师大怒,乃指空,示曰:“此是细缕(细丝线)。”狂人曰:“何以不见?”师曰:“此缕极细,我工之良匠,犹且不见,况他人耶?”狂人大喜,以付织师(织布的工匠),师亦效焉。皆蒙上赏,而实无物。 相似文献