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421.
现代建筑不但需要满足日常生活、工作的需求,还要求更加的具备自动化、信息化、智能化等而且对节能也提出了很高的要求。在这样的背景下建筑的设计中更要体现人性化、安全性和多环境的保护等的需要。 相似文献
422.
随着科技的发展,机场助航灯光系统也有了很大的改进和提高,逐渐趋向于高度自动化、智能化,更加方便机场工作人员的使用和控制。与此同时,机场助航灯光系统也存在一些问题,而这些问题往往会影响机场的正常运行,严重会威胁机场工作人员和飞行员的生命安全,因此,本文首先叙述了机场助航灯光系统的一些常见故障,然后详细分析了其原因,最后针对存在的原因,提出了有效的防治措施,希望能进一步改善机场助航灯光系统。 相似文献
423.
后金融危机时代,大学生就业面临前所未有的巨大压力,而农林院校大学生就业难问题更加突出。基于此,从农林院校大学生就业现状调查入手,分析得出当前农林院校大学生就业教育存在观念落后、内容单一以及师资力量薄弱等问题。为切实解决农林院校大学生就业教育存在的问题,提出三点做好农林院校大学生就业教育工作的对策,即转变农林院校大学生的传统就业观、鼓励农林院校大学生服务基层以及加强就业教育师资队伍建设。 相似文献
424.
拔掉禁锢学生思维的"标准答案",放飞他们的思想,让学生自由地想象,把"问"的权利还给学生,让学生驾驭着"有疑必问"的飞船,去破解那浩瀚神秘的宇宙魔方…… 相似文献
425.
新课程改革强调,基础教育课课堂应向着“自主——合作——探究”的发展方向迈进,这些年来在改革实验区有了许多成功的尝试,有许多新的、好的做法值得提倡和改进利用。笔者无意评论基础教育课程改革的成败利弊,单就语文课堂教学过程中应值得注意的一个方面,即培养学生创造性思维方面总结性提出一些个人的看法。纵观几年来的改革发展趋势,初中语文教学及语文学习方式发生了质的转变, 相似文献
426.
钱国旗 《青岛大学师范学院学报》1996,(3)
在中国思想史上,儒家学派是一个倡导人们自觉地认识人生并努力地践行人生的思想流派。孔、孟及其后继的儒学诸子始终关怀人的生存意义和生命价值,一个理想的人生一直是他们在关心人类社会时首先要极力关心的问题。儒学的人生修养理论基于道德人的完美追求,它所展示的人生境界、人生价值、理想人格以及修身要旨,既对历史时期中华民族精神世界的形成和发展产生了重大的作用和影响,也为现实社会的人们提供了创造壮美人生的有益启示。 一、止于至善─—儒学的人生境界观 儒家经典《大学》指出:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”所谓大学之道,从根本上来说,就是修身之道。儒家认为,人性本善,人人都有天赋的光明德性,但这种德性不能自然彰明,而是需要人为地修明,这就是所谓明明德。在修明天赋的光明德性之后,还要推己及人,让天下百姓都能明明德,使全社会的道德面貌得以日新,这就是所谓亲民。而明明德和亲民都要止于至善,也就是说都要达到至善的境界。儒学正是在这样的认识基础上,展现其人生境界的全部内涵的。 相似文献
427.
王国旗 《希望月报(上半月)》2006,(10)
素质教育更加符合教育规律,是更深层次、更高质量的教育。提高学生的素质是语文课肩负的重要的任务。因为语文课是学生整个学习阶段最重要的一门基础课,它不仅 相似文献
428.
429.
吴国旗 《中国科教创新导刊》2008,(18):28-28
生活是写作的源泉,观察是写作的门径。一切外部信息要通过观察才能进行,只有热爱生活并且善于观察的人,才能从生活中发现许多可写的素材,并产生写作的愿望。 相似文献
430.
苟国旗 《涪陵师范学院学报》2008,24(1):153-156
搞清楚现代大学学术精神的定位前提是确立现代大学学术精神内涵的关键。执着学术真谛是现代大学学术精神定位的首要前提,服膺于这一核心精神,要明确处理好学术自由与社会责任、学术独立与行政干预、学术创新与学术繁荣等几组关键性关系,才能对现代大学学术精神进行准确定位。 相似文献