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12.
紫姹 《吉林广播电视大学学报》2011,(11):1-1
"他山之石,可以攻玉。"出自《诗经·小雅·鹤鸣》。原意说的是,别的山头上的石头,可以用来琢磨玉器。后来人们多用来比喻通过学习借鉴他人的经验和做法,弥补自己的缺陷和不足。这个古老的话题,每次重温都会给我们带来新的启示。前不久,学校领导带领我校相关处室负责同志前往云南、广东、福建、湖南电大进行学习考察,收获很大,成果颇丰。通过学习考察, 相似文献
13.
白拉都格其 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1988,(2)
在蒙古近代史上,清末对蒙古的新政和所谓移民实边占有十分重要的地位。建国以来,我国蒙古史学界对清政府在内蒙古推行的移民实边,已有了一些专题研究和讨论。而对于清朝对蒙新政,直到1986年之前,除了几部蒙古通史(简史)性著作中有关章节的概括性介绍和一些相关论文中的部分论述、涉及,还没有看到专题论著。邢亦尘同志近来发表的《略论清末蒙古地区的“新政”》(以下简称《略论》),可以说为我们提供了这方面的第一篇专题论文。文章就新政的历史背景和具体內容,以及它同移民实边的关系等问题,阐述了一些重要史实,提出了不少新的见解。 相似文献
14.
照日格图 《语文世界(高中版)》2007,(9):47
如果有一天我能在都市的一隅邂逅他,我一定对他说:"对不起,特困生!"十几年前我还是小学三年级的学生。因为我的各科成绩在班里名列前茅,老师和家长对我赞赏有加。我就是在这样的优越环境下,给我们班里的一位特困生,留下了一块无法揭去的伤疤。 相似文献
15.
16.
科尔沁文化是蒙古族独特的地域文化之一,它是以游牧为主、狩猎为辅的草原文化逐渐转变为畜牧和农耕复合型的文化。科尔沁文化是在蒙古诸多氏族部落之间相互融合中形成发展的,具有多元型特征。科尔沁文化在积极吸收、融合异文化精华,更新发展民族传统文化,具有开放型特征。科尔沁人们不但有英雄的性格,还具有忧患性格,英雄忧患型特征是科尔沁文化深层复杂的心理特征。 相似文献
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18.
20.
赫敏,其实你是纯血统的巫师,我们不是格兰杰家族而是柯尔利家族。父亲临终前把这天大的秘密告诉了她后就去世了。不,我不相信,这不是真的。赫敏求助地看着抽泣的母亲,希望她能说这是骗她的,可是她没有——赫敏,我的乖女儿,这,这是真的。母亲说完,哭得更厉害了,她知道以赫敏的性格,这确实让她接受不了。可是他们何曾不想屏弃这肮脏的血统呢?不!赫敏夺门而出,丝毫不理会母亲的叫喊。她没命地狂奔,她想以此来减轻自己的痛苦,她想减轻自己的罪恶感……忽然她拌了一下,跌倒了,倒在泥泞中,她没有站起来,也没有动,趴在地上,任由冰冷的泪水顺着面颊… 相似文献