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梁骥 《苏州市职业大学学报》2001,12(3):46-48
意象是意中之象,是“人心营构之象”(章学诚《文史通义》内篇一《易教下》),意象营构的必备条件是主观的情思与客观景物之间的有机交融。荣格说:“每一个原始意向中都有着人类精神和人类命运的一块碎片,都有着在我们祖先的历史中重复了无数次欢乐和悲哀的一点残余。”《诗经》运用的是现 相似文献
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梁骥 《鞍山师范学院学报》2023,(3):14-20
松江张氏家族和王氏家族两个名门望族的联姻始于张照父亲张彚娶王九龄女儿为妻,此后张、王两家又多次联姻,结成四代姻亲关系。外祖父王九龄对四岁便失去母亲的张照十分疼惜,对其未来也多有期许。在张照少年读书西溪时与高士奇女孙定亲,从叔外祖父王鸿绪、王九龄进士同年孙岳颁学习书法过程中,王九龄及其家族均发挥了决定性的作用。张照以诗文书法得康熙欣赏,入直南书房,为康熙玺印“戒之在得”书写印面篆文,也有他与王氏家族姻亲关系的影响。 相似文献
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为了了解新形势下毕业生的就业情况和择业心态,文章以本校全日制普通高校高职毕业生就业情况为例,采用问卷调查和访谈的方法,对07-09届毕业生就业状况进行调查,并分析就业情况的特点,进而对加强高校就业指导工作的针对性和时效性提出建议和思考。 相似文献
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梁骥 《鞍山师范学院学报》2017,19(1)
千山龙泉寺"法水常流"摩崖石刻作者款识向有思元思九说,今对照古今书家元、九两字的书写异同,并对照思元(裕瑞)书法风格,最后释定为思元.在当代千山研究著述中,亦有思元即清末龙泉寺僧思源说.经过钩沉检索史料,最终确定龙泉寺"法水常流"摩崖书丹者非龙泉寺僧思源,而是清代宗室裕瑞.关于"法水常流"书写时间,文章结合裕瑞被圈禁沈阳的时间及期间行状,厘定出裕瑞可能书写"法水常流"的两个时间段.同时结合裕瑞在道光二年(1882)为中会寺书写匾额的行为,提出"法水常流"的书写时间可能在清道光二年(1882). 相似文献
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梁骥 《鞍山师范学院学报》2017,(6):90-95
古代书家在关注技法同时,更重视书家的人品与学养.古代书论中,在评价书家创作高度时,经常将书法技法与书家的人格和修养结合起来.在现当代书家群体中,陆维钊、王蘧常是实现书法技法与人格修养完美统一的代表性书家.文章阐释古人书法评论中人品、学养观念,并结合陆维钊、王蘧常书法创作、品格、学养进行评述,旨在强调当代书家更应重视人品和学养. 相似文献
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太极石为千山著名自然景观,也是包蕴了诸多宗教人文因素的著名文化景观.文章通过文献梳理,对太极石倒悬的原因和时间进行考证,得出道光二年(1822)六月二十四日,太极石因雨水冲刷而致翻转的结论.同时,以太极石因无量观道士撬石翻转的讹说为切入点,梳理出清代千山佛教寺院和道教宫观在建设过程中互相捐资助银的行为,勾勒出千山佛道两教相谐发展的史实.在太极石得名时间问题上,文章运用文献,考证出太极石得名在辽金以前,甚至更早的结论;在太极石镌刻时间问题上,结合摩崖书法特点,与祖越寺、龙泉寺相关摩崖比对,并结合康熙年间无量观创建情况,认为太极石铭刻时间应该在清康熙年间.文章对清代学者关于太极石歌咏进行梳理,对其文化内涵进行了相应论述. 相似文献
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梁骥 《鞍山师范学院学报》2016,(3):39-45
康熙二十一年四月,康熙帝游历千山并遣内大臣祭奠尚可喜墓.文章将两次活动结合起来,揭示了康熙帝第二次东巡云南底定,海宇荡平的背景,探究了尚可喜在吴三桂、耿精忠等藩王叛乱中忠于朝廷的立场以及康熙帝对尚可喜的肯定.进而认为,康熙帝第二次东巡返京改行沈阳市→辽阳市→鞍山市(千山)→鞍山市海城市路线,主要是为了祭奠尚可喜.而在千山的游历,陶冶于自然和人文景观,也使康熙帝身心得到愉悦. 相似文献
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梁骥 《宁波广播电视大学学报》2006,4(2):73-75
教学媒体自上世纪进入教学领域以来,一直是影响教学活动的重要因素。但是我们发现,媒体的更新换代似乎进入了一个怪圈,每种教育媒体都是大张旗鼓的进来,销声匿迹的退出,而我们的教育领域没有得到很大的改善。再看我们今天的多媒体、网络技术,是否有一天也会悄悄的走出教育领域?本文通过对媒体发展的怪圈现象进行分析,试图找出其根本原因,并提出几点对策。 相似文献
19.
梁骥 《中国国家博物馆馆刊》2022,(4):61-70
张照是清前期重要书家和乾隆朝官样书风的代表。作为高士奇的孙女婿,张照从少年时代到高士奇家观摩法书,到与高祥婚后,对高祥所携来的书画嫁妆的时时临摹鉴赏,再到与岳父高舆,妻弟高岱、高嵩、高衡间的书法交流品鉴,直接促进了自身书法水平和鉴赏能力的提升。通过研究考证,张照少年时观摩题签高家所藏柳公权《度人经》、杨凝式《韭花帖》的具体时间和地点得以明晰。而张照获观名迹的原因,在于其外祖父王九龄与高士奇的友善。张照应该在少年时即与高祥订亲,并在西溪见到高士奇。高祥结婚时带来了数量较多的古代书画名迹作为嫁妆,夫妻二人时时品书论画,题识吟哦,形成了二人婚后的书画生活。高祥的书画嫁妆有一部分被高舆索回卖出,这有高舆轻财好施不蓄资财的因素,更有免除他人觊觎横夺的隐由。 相似文献
20.
梁骥 《鞍山师范学院学报》2008,10(1):96-98
本文首先对新时期大学生党建面临的挑战及存在的问题进行梳理,并对加强大学生党建工作重要性进行论述,进而提出了大学生党建工作在三个方面的创新,即:组织发展形式创新、党建教育内容创新及党建教育方法与途径创新。 相似文献