拍卖新见陈洪绶《高士炼丹图》

中国嘉德2011年春季拍卖的《松下高士图》是一件罕见的陈洪绶真品佳作。定名为《松下高士图》,大体上是对的,但不算十分准确。笔者认为这件陈洪绶人物画应该定名为《高士炼丹图》。画绢本,高173.5厘米,宽86.2厘米,是目前所见尺幅较为巨大的陈洪绶作品,也是陈洪绶作品中画风最为繁密、人物较为众多、内容十分丰富的一件作品,它对于研究陈洪绶的艺术有着特殊的意义。     

守望传统的海归画家

我原来从未听说过宋唯源这个名字。但是,我却听说过宋筱明这个人。画界名流总是偶或提到他,提到他时大多神态里生起几分敬服。如今艺术圈,当面恭维你的未必是朋友。朋友大多当面直言,背后赞誉你。而不是朋友的人则相反。然而,自上世纪90年代初我来到这个大都市,只要听到人们议论宋筱明,绝数是佩服的口气,而且可以感觉到是发自内心的。无论是从李少文、史国良、王镛等先生之口,还是从陈平、田黎明诸兄之口,我都听到过对宋筱明的称赞。特别是亡友李老十生前更是多次推许,那神情里除了羡佩还有浓浓的思念。     

宋唯源对话梅墨生

宋唯源．原名宋筱明,字胤儒。1957年生于北京。1980年就读于中央美术学院,后留校任教于中国画系。1991年后游历海外十余年,2001年回国。现为中央美术学院中国画系客座教授,中国人民大学徐悲鸿美术学院客座教授。梅墨生,又名觉公。1960年生,河北人。中国书法家协会会员、中国美术家协会会员、中华诗词学会会员、中华美学学会会员。现为中国画研究院理论研究部副主任。主要从事中国画、书法的创作与研究。     

赴俄传功日记选(下)

(接上期)28日,周五:今天分别享受了视听两场大餐。一是上午10时导游列娜陪同到位于市中心的普希金造型艺术博物馆参观。一是晚上去柴可夫斯基音乐学院音乐厅去听一场音乐会。普馆是国立博物馆,于1898至1912年建成,原为莫斯科大学,旨在收藏西欧艺术品,其馆藏规模及价值仅次于冬宫博物馆。三层建筑以埃及、希腊、罗马     

理则一——从孙禄堂两篇武学文章谈起

孙禄堂先生辞世80年了,世事变幻,思潮演进,武学递遑,传统武术之命运亦如其他国粹一样,浮沉升降。在日益西化和以欧美竞技体育理念取代民族武术理念的今天,在下以为,重读孙禄堂的武学经典著述,不仅是对先人的缅怀,亦是对历史的重温,更是对现实的反思。上世纪三十年代前后,孙禄堂先生有两篇重要论著刊发,即《详论形意八卦太极之原理》及《论拳术内家外家之别》。文皆不长,虽云详论,若与今日洋洋     

道隐无名（上）——琐忆恩师俞先生

《武当》主编刘先生来电话,说要发表我们2008年在京的一次有关武术的闲话,并传来了整理好的“稿件”。说实话,我很踌躇。因为当时的谈话是同好间的聊天,根本不是为了发表。我担心读者误会自己,因为我确实没练成师父教的功走,师父像一个影子,什么“物证”也没留下。在重“证据”的今天,容易让人当成“故事”。何况,我又不以此为业。但刘主编说其中很多内容挺好,对人有启发。我再三考虑,那也好,就算我对一个隐没在民间的武者的一个纪念,让人们知道有过这样一个“生命”的存在。     

太极拳三说

古人曾说：道术将为天下裂。今天,道与术早已分道扬镳。传统太极拳,“详推用意终何在,益寿延年不老春”,“不徒作技艺之末也”。内家拳所修炼者,一气（元气）之动静（元神）也,以腰腹（中极）为体为用,是养气充气而修命,进而以元神“寂然不动,感而遂通”,以元神运元气,是修性,故太极拳乃“性命双修”之道,是武道也。必须说明,上述所言,是太极拳之上乘境界,     

守望传统的海归画家

我原来从未听说过宋唯源这个名字。但是，我却听说过宋筱明这个人。画界名流总是偶或提到他，提到他时大多神态里生起几分敬服。如今艺术圈，当面恭维你的未必是朋友。朋友大多当面直言。背后赞誉你。而不是朋友的人则相反。然而，自上世纪90年代初我来到这个大都市，只要听到人们议论宋筱明，绝数是佩服的口气，而且可以感觉到是发自内心的。     

造化与笔墨并行

明代学者、画家董其昌，曾有这样一句名言：“画家以古人为师，已自上乘，进此当以天地为师。”这句话，强调了“师前人”与“师造化”的先后顺序，可谓真知灼见。凡是有过绘画经历的人都知道，不掌握规范的程式性的程序而直接面对自然创造艺术形象是非常困难的；同时反过来看，一味地强调笔墨神韵而忽视具体的物象，也会走向另一个极端，因为虽然“笔墨神意”非常重要，但是“舍形无以求意”。因此，让笔墨与造化并行，成为艺术创造的重要理念，并指导着现当代中国画的创作。李可染、黄胄、叶浅予、李苦禅、陈子庄等人的绘画，皆遵循这一法则。不过，他们对笔墨程式与自然造化的关注各有侧重。     

太极内功的特点及功理

欲习练太极内功,首先要了解太极内功及其道理。明理才能练好功。太极内功是太极拳术的深化与补充,它既是太极拳经过套路学习、盘架子、揣摩架子,和不断修正身体意气形招式后的进一步的深化功法,同时也是一种补充功法和独立功法,具有健身、祛病、强功、技击的多重功效。