影响中国20世纪的语文教育大家 杭苇(1908—1988)

我国现代语文教育家。江苏无锡人。1931年毕业于上海美术专科学校。1933—1936年间,先后在无锡、广西、上海等地创办《儿童新闻》《广西儿童》《少年知识》等儿童刊物,宣传抗日救亡运动。1937年回无锡,任无锡教育界抗敌后援会常务理事。1938年到浙江云和县政府工作,任县编审室主任、民众教育馆馆长、简易师范学校教导主任。1940年参加新四军,在苏中行政公署任编审委员会主任、文教科长等职,为战士编写通俗读物,为根据地中小学编写教材。1949年随军进入上海,任市政教育处中教室主任,负责接管中等学校和市属专科学校。1951年任上海市教育局副局长,1979年任上海市教育局局长、上海市教育学会会长、上海市哲学社会科学学会副主任等职。主要著作有《杭苇教育文集》(上海教育出版社1985年版)。     

物理教学中的“五联法”

物理教学中的“五联法”河北保定女子职业中专杨秀玲，盛宝森幼师专业的学生对物理普遍存在着厌学情绪，我在教学实践中采取“五联法”，取得了明显效果。一、将物理学的基本概念、规律与专业知识相联系。如：讲物体的平衡和稳度概念时，与学生形体训练相联系，详细阐述在...     

初学物理怎样摆脱死记硬背的习惯

通过五年的普通物理教学,我觉得初学物理的学生在学习方面一个最有害的趋向就是死记公式和问题的答案,有时甚至只背几页课本。我认为学生的这种倾向是非常有害的,甚至比薄弱的数学基础和缺乏勤奋精神的危害还要大。事实上,我所教过的大多数学生都在物理方面花了很多时间,比他们花在数学和化学上的时间要多得多。在他们普遍的抱怨声中,我发现,尽管他们在物理方面花了这么多时间,他们仍然难以圆满地做出考卷上的题目,特别是理解题。这几年来,我发现有些学生连记忆和理     

典故在《史记》人物塑造中的作用

对于司马迁全力打造的项羽的典型形象,可以从典故运用的艺术价值取向,再现项羽军事巨人、政治侏儒、悲剧英雄传奇的一生,感知中国传统文化的丰厚底蕴。     

化"黄连"为甘霖,变"鞭挞"为呵护

后进生的教育转化,越来越引起大家的关注和重视.笔者在实践中,感悟到后进生的教育转化,一味地靠空头说教和训斥、训诫不是"最有效"的教育手段.如果我们能站在另一个角度,换一种方式,化"黄莲"为甘霖,变"鞭挞"为呵护,走近后进生,构建和谐的教育氛围,用关爱感化他们的心灵,用人格的力量拨动他们的心弦,引领他们自我剖析,反思出错的原因,寻求纠错的方法,让他们在失意中找优势,反省中树信心,不断提高自我教育能力,这样,往往会收到事半功倍的教育效果.     

如何在信息技术课中培养创新思维

当代社会是信息化社会,我们需要的是具有创新意识、创新精神和创新能力的人才。众所周知,创新思维并不是取决于先天性,而是取决于后天的努力。这就要求我们教育者要在教育过程中努力实施素质教育、积极开发学生的潜能,以适应社会的需求。一、兴趣是创新思维的基石兴趣是一种推动学生学习的内在动力,可以激发学生的求知欲望,从而为创新思维的产生奠定基础。心理学研究表明,当人对某一事物感兴趣时,认识就快;毫无兴趣时,认识就慢,甚至不予接受。因此若想激发创新思维,就必须首先激发学生的学习兴趣。1.根据学生兴趣,精心设计任务。任务设计的…     

一道流传很广的数学错题

目前不少资料上流传着这样一道数学题:若4α+9b~2=4αb,且α>0,b>0,求证lg((2α+3b)/4)=(1/2)lgαb。其证明过程如下。证明:∵4α~2+9b~2=4αb,∴4α~2+9b~2+12αb=16αb,即(2α+3b)~2=16αb,也就是((2α+3b)/4)~2=αb。由于α>0,b>0,两边取对数得:lg((2α+3b)/4)~2=lgαb,即2lg(2α+3b)/4)=lgαb,     

影响中国20世纪的语文教育大家

中国当代著名语文教育家。1933年生,浙江嘉善人。1953年毕业于南京大学中文系。先后任苏北农学院附属工农速成中学教师,扬州地区教师进修学院教师,     

对当前我国高校人事分配制度改革的思考

文章总结了我国当前高校人事分配制度存在的诸多问题，即：分配制度不合理；人才“部门所有”，教师管理实行“身份管理”；缺乏岗位竞争、择优选聘的用人机制；机构臃肿，人浮于事，结构不合理；人才流失严重。提出了高校人事分配制度改革的对策是解放思想转变观念，建立竞争激励机制、改革用人制度，健全分配激励机制、改革分配制度。     

非法新宗教：新农村建设需正视的问题——湖南省衡阳市“三元寺”调研

"三元寺"是一种农村非法新兴宗教,它有不同于传统宗教的宗教教义、教规和组织形式,并进行了不同于传统宗教的宗教活动.社会转型时期农民群众信仰缺失,基层政权薄弱,管理出现"真空"是"三元寺"产生与发展的社会条件."祛病健身保平安"的说教,是"三元寺"得以迅速发展的重要手段.扶贫济困,积善行德是"三元寺"取信于民的群众基础.必须在充分尊重客观事实的基础上,对"三元寺"的有关问题严格依法进行妥善处理.