以讹传讹,以俗化雅——从梁灏故事的衍变看古代戏剧题材的世俗化

宋代梁灏高年夺魁一事因被编入《三字经》而广为流传,梁灏也因此成为大器晚成的典范。然征之史实,此事不过是以讹传讹。今存以梁灏晚达为题材的戏剧有《不伏老》、《题塔记》和《青袍记》等数种。前二者的改编体现了鲜明的文人价值取向和审美趣味。《青袍记》则增添诸多神异情节,旨在宣扬命定观念,凸显了更为浓厚的世俗化倾向。《青袍记》在民间的盛演影响了梁灏故事的发展方向,使其内涵及审美取向从文人情怀向着民间趣味转化。     

解构“最炫文言风”

正"富贾,可为吾友乎""安能辨我是雌雄""甚累,不复爱也"……这是什么意思?翻译过来你可能就恍然大悟了,原来这就是网络流行的"土豪我们做朋友吧""女汉子"和"累不觉爱"的文言版。近段时间,此类"白话文"转变为"文言文"的段子十分流行,甚至登上了新浪微博的热门话题榜,刮起了一股"最炫文言风"。对此现象,各方评论褒贬不一。褒者认为这是"文言的回归",反映了人们开始亲近艰涩难懂的文言文,可唤起人们对传统文化的认同;贬者认为这只是一种网络现象而已,类似于"恶搞",难登大雅之堂,甚至折射了现代语言的贫乏。     

出版类专业互联网思维培养课程构成

随着国家提出“推动传统媒体和新兴媒体融合发展”,以及以互联网思维推动融合发展战略的确立,互联网思维能力成为未来新闻、编辑、出版等传媒从业人员的基本素质和必备能力,这对当前高校出版类专业教育与人才培养提出了新要求. 作为一个外延较大的概念,互联网思维主要指“在大数据、云计算等技术背景下,对用户、产品、企业乃至整个商业生态重新审视的思考方式”.①高校出版类专业主要包括新闻学、编辑出版学、数字出版学等专业,目前的人才培养中还没有将互联网思维能力培养贯穿于教学之中,更不必说设计课程体系.     

课堂纪律与课堂管理

搞好教学必须要有良好的课堂秩序,这就要求教师在课堂上管理得当。然而,不少教师对课堂纪律与课堂管理深感头痛,这也许是教师碰到的最为棘手的问题。在有些学校里,学生不遵守纪律的现象特别严重。但     

第四次修宪与刑事诉讼法再修改

在推进社会主义法制建设进程中,第四次成功修宪无疑为其他普通法律的完善做出了表率,尤其是亟待修改的与宪法密切联系的刑事诉讼法.结合宪法与刑事诉讼法两者的关系,阐述了第四次修宪为刑事诉讼法再修改所提供的宪法依据,以促进刑事诉讼法再修改的启动.     

五十六号

我所要讲的故事,是我的朋友阿银在一个冬天的傍晚在他洗衣店后面的小房间里告诉我的。阿银是一个矮个子的天朝人,他表情严肃,忧心忡忡,那种忧郁多虑的气质和他的很多同胞一样。我和阿银的友谊已有好几年历史。在他店子后面那间灯光昏暗的小房间里,我们一起共度过很多漫长的夜晚,不是一起云里雾里地抽烟斗,就是一道沉浸在默默的冥想之中。我被我的这位朋友所吸引,     

Digg在现代教学平台中的应用探讨

Digg作为Web2.0的成员之一,依靠其独有的评价机制,为促进网络教学的顺利开展提供了全新的视角。基于对Digg应用于现代教学中的优势,我们尝试设计了一个教学平台体系结构模型,以期能够充分调动学生的主观能动性,聚集学生的群体智慧,实现学习资源的民主推荐和多样性,帮助学生积极高效地利用各种资源来为学习服务,同时也提高学生的评价和鉴赏能力,培养学生团结协作以及创造精神,真正实现综合素质的全面发展。     

民间舞蹈、民间体育竞技与广场舞蹈

广场舞蹈借助民族舞蹈特点,丰富了内涵,提高了观赏价值;而民间体育竞技形式的实现,对于广场舞蹈自身文化价值的传承与拓展,又提供了较好的传播载体。可见民间舞蹈与民间体育竞技的共存,为广场舞蹈的发展提供了肥沃土壤。     

怒苏语狩猎词汇及其文化内涵

狩猎词汇是怒族传统语言文化的重要组成部分,并渗透于怒族社会生活的各个方面。本文以怒苏语狩猎词汇作为研究对象,从语言人类学的角度探究在怒族的原始宗教信仰、谚语和地名中所蕴含的狩猎文化。