《蒙古秘史》崇尚“三段式时间”习俗之秘

本文探讨了《蒙古秘史》中崇尚“三段式时间”习俗之秘,论述了崇尚“三段式时间”习俗的由来和它的文化内涵及其启示,阐述了文化内涵的6个方面:(1)蒙古族原始先民认为三段式时间是天的意志在时间形式上的一种反映;(2)天的意志是通过三段式时间的习俗来表现;(3)蒙古族原始先民认为三段式时间是事件的过程或行为的进程中的一种循环形式;(4)古代蒙古人认为三段式时间是保平安或进行战斗的时间概念上的必然形式;(5)只要恪守三段式时间模式,忠实于这种原始的吉祥“三数”,就可以保得平安,高枕无忧了;(6)原始蒙古人认为三段式时间,也可以用来发泄和排遣怨恨和不满情绪。     

我的初中生活

我的初中生活是在"文化大革命"中后期度过的.时间是1971年初到1972年底,地点是设在本村的固玄店联中,校长名叫王贻水.所谓"联中",它与"文革"前的正规序列下的中学有本质上的区别.     

澜沧江边的蝴蝶会

在喧闹的城市里．看见一只蝴蝶都令人欣喜．而秦牧竟然目睹了成千上万只蝴蝶的聚会!他用井井有条的叙事手法和细腻的笔触把这个奇景展现在我们面前．赶快去看看吧!     

牧草高产种植技术

下面介绍适合在我地发展种植的牧草播种及管理技术: (一)播种时期的选择:牧草分为秋播、春播草种。如多花黑麦草、三叶草、紫花苜蓿、鸭茅、光叶紫花苕、紫云英、苦荬菜、苇状羊茅等适合秋天播种;如苏丹草、墨西哥玉米、扁穗牛鞭草和籽粒苋等适合春播;三叶草、鸭茅、苇状和苦荬菜也可春插,但控制杂草比较困难。羊茅     

站在山脚下的人

27岁时,他从牧师转行去当画家,深信自己会在绘画艺术上有所成就。 一天,他拿着自己的几幅临摹画作,去巴黎向一位知名画家求教,可一连去了好多次,对方甚至连面都懒得见。     

送给妈妈的礼物

做一对亲子戒指送妈妈．一份小小的爱心,表达对妈妈的无限爱意。材料都是选用身边随手可得的小物．烧烤用的锡纸当指环。纽扣或是一朵小胶花就可用来当戒面．只要你觉得是漂亮的、可爱的,都可用。     

佛教能够支持作为教育理想的人的自立吗

佛教可以融贯地支持作为教育理想的人的自立。自立是指人能够根据自己所认可的原则进行思考和行动,这显示了此理想和拥有一个持续的自我之间的关系。分析佛教的三个原则,即缘起、无常和无我,表明在自立与佛教哲学之间只是有表面上的冲突。龙树引入＂两种真理观＂的理论,指出在一方面自我有实在性,而在另一方面却是一种虚构,这样可以化解这个表面上的冲突。这种方法从一个新的角度看待人的自立,认为这在人追求解脱的过程中,仅具有外在的价值,解脱完成,其价值也随即消失。     

我将做一个什么

“你将做一个什么？”大人问个没完。“做舞蹈家？做医生？还是做个潜水员？”     

谁来教育爸妈

加拿大政府有很多项目,帮助爸爸妈妈教育孩子。我和先生在老大一岁时上过一个课,叫“Nobody is perfect”,中文翻译过来类似于“人无完人”,主要是教爸爸妈妈如何教育子女,比如孩子犯错后如何处理,如何处理兄弟姐妹之间的矛盾,家里应该有什么样的规范,     

橡皮章

印章的用途可多啦！可直接印在衣服上,或是印在布条上,做宝宝入园时的名字标签;印在记事本上;做成漂亮的信纸。也可给宝宝当成画画工具,用它们拼成一幅幅生动的创意画。我们就用橡皮来为宝宝做一枚有个性的印章吧。