社会思潮视阈下对我国高校辅导员工作的新思考

社会思潮是一种复杂的社会意识现象,在校大学生如何在复杂的社会思潮中做到"出淤泥而不染",积极吸收、传播正确的社会思潮,用社会主义核心价值体系分析当前社会思潮,不断完善、提高自身思想道德修养。这既是对大学生的学习、生活提出了新考验,也对高校辅导员工作提出了新挑战。     

科技禁毒与科普元宇宙融合的新尝试

为实现科技禁毒生态创新发展,有必要推动科技禁毒与科普元宇宙理论技术深度融合。在具身认知理论、情境认知理论和沉浸理论的框架下,基于科普与元宇宙理论融合的需求,分析科普元宇宙整体呈现出的全域感知、精准映射、虚实结合、具身投入、多元化协作和去中心化等典型特征,从基本组成、构成要素、支撑技术和科普能力4个方面设计并构建科技禁毒与科普元宇宙融合的体系结构,包括5个基本组成、4种构成要素、两大支撑技术和5大核心能力。鉴于科普元宇宙在情境、互动、资源和评价等方面优势明显,其在禁毒科普尤其校园禁毒科普应用潜力巨大,未来需要加强科技禁毒的发展基础构筑、发展功能形成和发展逻辑厘清。     

《二十四诗品》的语言修辞艺术探析——以修辞格的运用为例

《二十四诗品》是中国文学史上一部经典的诗论著作,作者以其独特的诗性言说方式品评诗歌的体貌风格,不仅描绘了作品本身的诗情画意,也开拓了诗歌理论的艺术境界。《二十四诗品》的诗性言说方式的形成,很大程度上与其修辞格的运用有着密切的联系。本文试图对《二十四诗品》常用的比兴、重叠、通感和引用等修辞格加以论述,探讨其独具诗性的语言艺术。     

选美大赛

一个星期日的早上,爸爸说：“今天去海边吧？”我和姐姐一起说：“好呀,好呀!”七点半的时候我们一家一起到了海边。     

高职院校经管专业校内实践教学基地的建设

高职院校经管类专业实践教学改革与发展需要解决好培养什么样的人以及怎样培养人的问题,文章对基于行动导向的经管类专业校内实践教学基地建设进行分析,阐述了校内实践教学基地建设的特色及其意义.     

混合式教学模式在“药物流行病学”课程中的探索与应用

为增加“药物流行病学”课程的育人效果,教师团队在教学过程中进行了混合式教学模式的探索.该文从确定混合式教学模式的教学内容和教学目标、建设教师队伍、准备各类教学资源、制定教学方案等方面介绍了混合式教学模式的准备和设计.以安徽医科大学临床药学专业的123名学生为研究对象,随机选择2个班级的学生为对照组,另外2个班级为实验组,分别实施传统教学和混合式教学.通过成绩分析、问卷调查和教师访谈等方式评价教学效果.实验组的期末成绩、平时成绩和实验成绩均显著高于对照组,差异具有统计学意义（P<0.05）.对全体学生进行的问卷调查显示,实验组学生对提高学习积极性、提高自主学习能力、提高职业精神、教学资源的准备和使用、课堂氛围和交流与反馈的满意度评价要显著高于对照组（P<0.05）.教师访谈的结果也显示混合式教学可以获得更优的教学效果.可见,混合式教学模式在“药物流行病学”课程中的应用,可丰富教学形式、提高学生的成绩和多方面能力,值得推广.     

高校校园驿站存在问题研究 ——以内蒙古农业大学新区为例

使用实地访谈和调查问卷的方法对内蒙古农业大学校园驿站进行了调查研究,通过分析发现,驿站仍存在包裹乱堆、服务人员专业知识差、空间大小不规范、驿站选址不合理等问题,对此提出了加强建设消防安全设施、取件时间优化和招聘兼职人员、对工作人员进行专业培训、扩大驿站空间等优化建议.     

犍陀罗美术中的阿弥陀信仰

概观犍陀罗美术与大乘佛教，费切尔列举的“舍卫城神变”场景中的8件犍陀罗雕像，与初期主要的大乘经典《大品般若经》《法华经》《华严经》《无量寿经》等中所说佛陀的“大光明（放光）神变”关系颇深。通过详细考察犍陀罗阿弥陀三尊像和犍陀罗莲花型大构图雕塑，阿弥陀佛信仰的源流可以追溯至犍陀罗时期，阿弥陀佛五十菩萨图的祖型可能是犍陀罗的莲池型与笈多王朝的“舍卫城神变”图像在中亚融合后形成的。     

燃料电池变换反应用稀土La负载量对铜锰催化剂结构和性能的影响

文章采用共沉淀法制备不同稀土La负载量的铜锰催化剂，经催化剂活性测试、TPR及TPD等表征技术的测试得出：负载0.5%稀土La的铜锰催化剂样品晶相均一，还原性好，并且热稳定性好，低温活性高，催化活性好。