传统社会结构与文化景观保护——三十年来我国古村落保护反思

以我国三十年来古村落景观保护为切入点,探讨了文化景观保护与传统社会结构之间的关系,认为两种社会结构下"生存样态"的不同,应该成为文化景观保护的前提与基础.由于社会变迁是人类社会的常数,因此,保护文化景观是要保护文化景观赖以存在的社会结构,保护这种社会结构的自洽性,而由被保护者参与保护行动,在发展中保护、保护中发展是文化景观保护的基本原则.     

继承与创新相结合多层次开发档案编研成果

近几年来，南京市档案局（馆）坚持围绕市委、市政府提出的实现“两个率先”和构建文化南京的奋斗目标，不断拓展档案文化的服务内容，坚持走继承和创新相结合之路，在综合开发各种档案信息资源方面，不断寻找新的突破口，形成了多层次、多形式、系列化的档案编研成果。     

按“认识层次”组织数学教学的两则实验

一、实验原因与总设想在现行中学数学教材中,有不少内容的编排存在下列三个特点:相对集中;逐个认识;有同样的“认识层次”. “相对集中”是指有些内容在数学基本原理方法、表现形式、认识特征等方面具有共同性,而将这些内容相对集中于某一章或某一章的前     

对高校教学管理网络化的思考

随着网络向社会各个方面的渗透，教学管理网络化已成为高等教育发展的趋势。它促进了教学管理观念和方法的改革，也促进了教学管理思想和教学管理理论的发展，为我们探索新的教学管理模式带来了前所未有的机遇和挑战。     

实验室高温炉的选用与维护

介绍实验室常用的几种高温炉的用途、安装及使用与维护方法，为实验室选用高温炉提供参考。     

我的爸爸真麻烦

我的爸爸真麻烦,他的麻烦是他正做着一份令人厌倦的工作。爸爸在一家叫“跌得快”的证券公司上班。爸爸不喜欢他的工作,他守着电脑打账单的时候,     

性别角色与价值认同——甘南夏河藏传佛教尼僧价值认同调查

以田野调查为基础,运用社会人类学的理论,从女性人类学的视角分析了藏传佛教尼僧的价值认同以及这种认同与社会价值体系之间的“交涉”①,并就尼僧的性别角色与价值认同的特点进行了反思。     

宗教的诠释：安多区域文化解析

安多藏区是一个以藏民族为主体民族、藏文化为主体文化的多民族聚集,多元文化共存,多种宗教信仰共生的"众神狂欢之地"。各种宗教通过与世俗、社区权利的交换和结合,规定着人们的行为方式、价值体系与文化传承,致使该区域文化具有浓厚的宗教色彩。田野调查和文献研究表明,宗教在安多区域文化中仍具有举足轻重的地位与作用,并通过门宦制、经堂教育、藏传佛教寺院教育等表现出来。     

将非典拒之门外

今年春天来得格外晚,显然它比“非典”懒得多。当蛰伏了一个冬天的我们正想借春光明媚一展身心时,“非典”却把我们堵在屋中,“非典”究竟是何方神圣?让我们一起来掀开“非典”丑陋的面纱。     

引导学生经历空间观念形成过程

空间观念的形成是义务教育阶段教师教授数学的必要目标之一,形成空间观念,学生才能在数学几何课程中游刃有余、得心应手.在小学阶段的数学教学中,空间思维的发展至关重要,它直接关系到学生今后学习数学的方法和思想.