我家的“棉绒团”

我们家住在麻纺厂附近,每当我和家里人一起在家打扫卫生时,在床、柜底下或旮旯里,总是有很多“棉绒团”之类的脏物。家里人说：这是从麻纺厂飞来的麻绒,这些麻绒漫天飞舞,把整个空气质量都搞坏了。我开始一听,觉得蛮有道理。从此以后特别注意勤关窗户,尽可能避免“麻绒”的侵入。     

小学数学课堂中合作学习的几点认识

现在大部分课堂教学中的合作学习，教师们想到的小组讨论，就是每节课中挤出几分钟让学生匆匆忙忙地讨论。我想这是典型的“有合作之形，无合作之实”现象。我们应该认识到，合作是一种学习、生活态度，是一种文化，是现代人必备的时代精神，是每个人生存于社会的基本素质。课堂教学中的合作也不能流于形式，要有实实在在的东西，要扎扎实实在开展，确保合作能取得实效。     

一位乡村教师的平常日子

清晨吃过早饭．老师推着自行车出门。妻子温柔地建议：“你要携带笨重的相机去中心校．今天骑摩托车好些。”老师将背包带往车龙头上缠着回答：“校长才讲——每天锻炼一小时．健康工作四十年。幸福生活一辈子：雨天不能和学生一起做操．就指望上学路途活动腿脚．”说着．撑开雨伞跨上车座蹬开双腿。才骑一段，车胎漏气了，维修来不及．但时间允许步行。     

文学作品阅读题

阅读下文,完成1-4题。追寻简单牟瑞彬简单,只两个字眼儿,简单得无须解释,又深刻得难以解说。一个馒头,一碗粥,一碟小菜,心满意足地吃下来,这是简单;三口人,两份工资,一个家,锅碗瓢盆地过日子,这是简单;高级职称三个名额四个人要,那     

审美教育在素质教育中的作用

审美教育在教育思想中的明确性从我国古代教育的起源即可看到审美教育的内容。古代教育的内容十分丰富、形式多样,又突出审美教育的作用。“礼、乐、射、御、书、数”,全面发展。“礼”的教化作用在先,“乐”的情感教育作用又在诸多教育要素之首。孔子曾在齐地听到《韶乐》,竟然“三月不知肉味”,音乐产生了深刻的影响,他认为“乐可以修内”,培养人的思想感情。“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨”,强调了诗对人的感化教育作用。“兴于诗,立于礼,成于乐”,“乐”造就完美的人性。无论音乐,无论诗,作为审美的载体,“发乎情”…     

“三笔十”鎏金咸丰“珍”宝宝泉铁母钱

在我的古钱币藏品中,有一枚罕见的“三笔十”鎏金咸丰“珍”宝宝泉铁母钱,虽然通体呈传世黑漆古色,包浆熟旧,但仍能看到从包浆中泛出闪灼的金光。     

吴楚文化三题

吴楚文化是异源同流的二元性文化，可用人类学的术语称之为边缘文化或杂交文化。吴楚文化的空域，春秋晚期是淮河中游，五代十国以后是长江下游与长江中游的交接地段——亦即东部与中部在长江流域的交接地段。吴楚文化有三个传统特点：一是物华天宝与人杰地灵兼而有之。二是民族关系比较和谐，三是学术思想比较自由。     

楚墓与秦墓的文化比较

本文比较了大量的楚墓和秦墓，并进行了人类学和历史学的考察。认为楚人和秦人的族源都不是单纯的，不同的族群在长期的共同生活中逐渐融合，创造出了风格迥异的楚文化和秦文化。相比之下，楚文化远较秦文化多姿多彩，丰富灿烂，但晚期流于浮华、柔弱；秦国的文明程度虽不及楚国，但一直保持着朴实、俭约、苦干的民风。正是这些文化差异，造成了楚国和秦国一亡一王的历史命运。     

浅谈中小学的家访工作

<正>农村学校的老师很少到学生家里去,问其原因,都说现在有电话了,为什么不让自己轻松一点?本身上课已经很辛苦,如果有什么事打个电话就可以解决,何必还要跑那么远?再加