荣耻心产生的心理机制及其教育意义

从心理学角度看,荣誉心是一个人由于自己言行合理合宜而产生的,羞耻心是一个人由于自己言行的过失而产生的。从理论上认清荣誉心和羞耻心产生的心理机制,有助于更加有效地开展荣辱观教育。新时期开展荣辱观教育的关键是要采取妥善措施培育民众的良心,要根据不同良心水平群体的荣耻心发展规律开展荣辱观教育。同时,要注意对接中国本土的知耻文化传统,营造培养荣辱观的文化氛围。     

试论本土心理学研究自身存在的困境及出路

本文主要论述了现阶段本土心理学研究自身存在的四大困境,并提出了相应的解决办法。     

刍议中国文化心理学

文章对中国文化心理学进行界定,认为中国文化心理学是以中国文化为背景,从中国文化的角度来研究中国人心理与行为规律的一门学科;在当前形势下研究中国文化心理学具有四点重要意义,必须应用"一导多元"的方法系统来研究中国文化心理学。     

SARS与学习

据2003年7月18日出版的美国《科学》杂志报道：到2003年3月的第一个星期，中国军事医学科学院的研究小组已经有了初步的证据，证明从最早一些SARS患者身上获取的标本中发现了一种新病毒，这个新病毒可能确实和这次流行病有联系。但由于当时公开的口径是，被称为SARS的这场流行病是一种衣原体引起的，衣原体假说是资深微     

试论中国人的本土心理学研究自身存在的困境及出路

现阶段中国人的本土心理学研究自身存在四大困境：未找到主要影响因素、少成熟理论模式、难贯彻研究取向和未揭示深层心理。要想尽快摆脱这些困境，在近期内，一个有效办法是寻求中国古代心理学思想的帮助，通过适当挖掘中国古代心理学思想，来解决目前本土心理学自身存在的这四大难题。     

当前中国心理学研究中宜警惕的四种倾向

当前中国心理学研究中宜警惕四种倾向:一是太关注夸克心理与行为的研究,而不关心研究人的整体心理与行为;二是不太注重内功的修炼,只一味依靠高、精、尖的仪器;三是未辩证处理好理论研究与实证研究之间的关系;四是未辩证处理好立足本国与放眼世界之间的关系。     

论“建立有中国特色的心理学”与“中国人的本土心理学”研究取向的异同

本文旨在对“建立有中国特色的心理学”与“中国人的本土心理学”研究取向进行比较研究。首先,指出这两种研究取向的相同之处有三：都想建立符合中国国情的心理学体系、都主张批判吸收外国心理学的研究成果和都重视研究中国古代心理学思想;其次,认为这两种研究取向的不同之处有四：内涵不同、指导思想不同、实现途径不同和主要研究领域不同;最后,文章得出四点结论作为全文的总结     

述评中国心理学思想史的两大研究视角

科学主义视角在至今为止的中国心理学思想史研究中处于主导地位 ,但有学者反思这一研究视角的得失之后提出了人文主义视角。本文在述评这两大研究视角的基础上 ,主张在未来的中国心理学思想史研究中 ,既要适当兼顾心理学的科学主义视角 ,又要以心理学的人文主义视角研究为主。     

论羞耻心的心理机制、特点与功能

从心理机制角度看，羞耻心的产生与否和个体心中良知的发展水平密切相关。羞耻心具有三个典型特点：是后天习得的，因而具有浓厚的社会性；既有相对性，也具普遍性；既有他律性，更有自律性。羞耻心的唤醒与激发在培育人的善心与善行方面具有三个重要功能：社会规范功能、导善功能和激励功能。