"德"的含义及其对当代中国德育的启示

德的字形与含义在中国文化里经历了一个演化与定型的过程。无心符的德字仅指“直视前方行走”之类的行为。有心符的德字用于伦理道德领域时主要有两种用法:用作名词德的原始义指“直心”,然后才拓展出诸如仁、义之类的通用含义;用作动词的德主要指“得到”。当代中国德育从德的演化过程里可以得到五点启示:(1)吸取“德性泛指使事物成为完美事物的特性或规定”的精义思想;(2)将品德视作人的内在品质,并注重品德的实践精神;(3)“德得论”至今仍是对品德最基本且最重要的看法;(4)在弘扬情感德性的同时,适度加强公正德性的培育;(5)妥善处理雅文化所推崇德性与俗文化所认可德性之间的关系。     

尚"和":中国人的集体潜意识

中国人以和为贵心态的形成是受多方面因素影响的结果,有着深厚的社会经济和文化历史根源.尚"和"心态作为一种社会心理现象,它在维护中华民族的统一,增强民族的群体凝聚力与合作精神,使中国人养成顾全大局都起到了积极的作用.但是,由于中国人过于尚和,忽略了适度"竞争"在平衡人我与群我关系中的重要作用.     

中国古代“名实论”的心理学思想

本文简要概述了中国古代名实论产生和发展的历史;并详细论述了中国古代名实论的认识心理学思想和管理心理学思想。     

中国传统教育的理念探讨

中国传统教育的理念探讨杨鑫辉汪凤炎任何一个国家的教育,不但受到现代教育理念的影响,也受到本国传统教育理念的影响。当今中国教育也是如此。一方面,现代教育理念对中国的现代教育产生了巨大影响。另一方面,中国又是一个历史悠久的国家,传统教育理念也必然会对中国...     

心理疾病污名的结构:基于IAT的测量

以63名大学生为被试,采用内隐联想测验对心理疾病污名的结构进行研究。结果发现,负面刻板印象、负性情绪体验以及消极行为倾向的IAT效应显著,并且三者之间相关显著。本研究证实心理疾病污名主要由负面刻板印象、负性情绪体验以及消极行为倾向三个成分构成。     

述评现代西方心理学发展的三个新动向

现代西方心理学发展中出现对东方心理学思想日益关注，逐步重视心理学理论建设和对实验心理学进行反思等三个新动向     

中国人的孝道心理观：含义、表征与启示

孝道主要包括孝心和孝行两方面内容。孝道的精髓之义在于：孝心为本，孝行为末；孝心是内核，孝行是孝心的载体。传统异化的孝道观主张“父为子纲”式的单向孝道思想，片面强调以“礼”待父母。当代要传承孝道，就要发挥孝道的积极功能；适当扩大与限定孝道的适用范围；舍弃他律孝道，倡导自律孝道；倡导平等、双向的孝慈式亲子关系。     

论中西方自我的差异

中西方人所讲的自我在六个方面存在明显差异：第一，“自我”含义的大小有差异；第二，对自我核心内涵的认识有差异;第三，对自我结构的认识有差异；第四，研究自我的角度有差异；第五，无我与重我的差异；第六，对自我最高境界追求态度上的差异。     

论中国人的四类羞耻心态及其教育意义

从耻的自觉水平分,可将耻分为他律之耻和自律之耻,从恰当与否角度分,可将羞耻心态分为错误的羞耻心态与正确的羞耻心态;从是"自身的素养缺陷"还是"外在的强权"导致的耻辱分,可将耻辱分为"义辱"与"势辱";从耻辱的强度分,可将耻辱分为奇耻大辱和一般性耻辱.认清这四类羞耻心态的内涵与性质,对于提高社会主义荣辱观教育的实效性,对于当代中国人培育和保持恰当的羞耻心态等都具有积极意义.     

论智慧的本质、类型与培育方法

智慧是指个体经由练习或经验习得的一种新颖、巧妙、准确地解决复杂问题或疑难问题的能力。智慧有物慧和德慧之分。培育智慧的系统方法是：第一，采取多种手段提高个体的智商；第二，通过多种途径丰富个体的知识；第三，不断完善学习者的心智加工方式，尤其是提高个体的元认知水平；第四，学会变通地使用知识。