略述宋代的禁书

两宋时期是中国古代学术文化繁荣昌盛的时代,但这并没有使统治阶级放松对违禁书籍的审查和限禁,而是在前代的基础上,进一步加大了对禁书的查禁范围和打击力度,体现出鲜明的时代特点。尽管此举在一定程度上不利于学术文化的发展与传承,但在总体上对规范宋代图书市场,净化民情风俗和学术、教育环境,进而加强宋朝统治方面,都发挥了积极的作用。     

让我们和学生靠得更近——江宁区中小学生学情的调查与分析

本研究利用问卷调查法对南京市江宁区的中小学学生从认知倾向、思维类型、学习快乐度和学习成果四个方面入手,了解学生学习的基本状况,得到了较为可信的结果,并在此基础上提出了积极的教学建议。     

新形势下中职医学基础课教学研究与探讨

本课题经历了四年时间的不断探索与总结,运用了创新教育的原理及方法,结合现代职业教育的特点,采用了实验法、讨论法、调查法、归纳总结法,经过了反复的讨论、论证与实践,改革了传统的考试方法,进一步完善了医学基础课教学的评价过程,整理了学生应知必会的知识点,以社会对中职护理人才的需要为指导改革考试模式与教学内容,从而培养出适应现代职业教育需求的全新人才。     

暮年乡音动江关——侧论《胡适之先生晚年谈话录》

一部胡适晚年的谈话录,是他晚年的一份“心电图”,透露着他晚年的寂寞情怀和桑梓情思,显示着他为排解寂寞情怀和桑梓情思所作的心灵自救和情感自慰。     

中等职业学校"多平台、梯队式"师资队伍建设模式探索

要提高中职师资队伍建设效益,中等职业学校需根据自身办学实际,针对不同类型教师群体在不同发展水平、阶段的需要,建立教师评价体系,搭建新教师成长平台、青年教师发展平台、中年教师发展平台和校企合作培养平台,并引入梯队式培养机制.     

试论敦煌佛教俗文学中的孝亲恩想——以S．5588敦煌残卷为考察重点

孝亲思想是我国传统儒家思想的重要组成部分,其思想主要保存在《论语》、《孝经》、《丰L记》等儒家经典著作当中。儒家尊亲重孝。“孝”不仅是指孝顺父母,还包括敬爱兄长,并且扩大到行孝于天下,爱天下之众人,达到儒家“仁”的境界。这些孝亲思想在S．5588残卷也普遍有所反映。佛教为赢得信徒与减少传教阻力积极调和儒释之争,主动吸纳儒家孝亲思想,再加上敦煌独特的地理位置,使这一地区的佛教俗文学中存在大量的孝亲思想,这对佛教的中国化进程有积极的影响。     

初探塔塔尔族民歌的保护、传承和传播措施

目前塔塔尔族民歌在传承与传播过程中面临着诸多问题,试图为塔塔尔族民歌的生存寻觅健康发展的道路成为第一要务。笔者在不断研究中找到一些更好地传承、传播和保护塔塔尔族民歌的措施,以期使这一民族音乐奇葩能够开得更加绚丽夺目。     

培养一年级小学生倾听能力的几点做法

一年级的小学生,年龄小、自制力差,在老师提问时,大多数学生会争先恐后地发言,认真倾听者却寥寥无几。为了提高课堂效率,改变学生课堂上的不良习惯,在课堂教学中,笔者重视学生倾听习惯的培养,采用了以下几种很有效的做法。一、用儿歌组织教学小学生喜欢儿歌。教学时我运用自编的儿歌激发学生的学习兴趣,如“一二三,快坐端!七八九,快闭口!”“请你跟我这样做!我就跟你这样做!”“谁的小手藏起来？我的小手藏起来!”“棒!棒!棒!你真棒!你是我学习的好榜样!”我和学生一唱一和对儿歌,有节奏感地打着拍子,学生几乎同时做好了,不用我浪费半句口舌,师生之间的距离拉近了。     

国家主体功能区的核心设计：构筑三条国家基础安全保障线

本文简要分析了中国经济社会发展面临的重大挑战,提出了国家主体功能区划分要实现的五大目标,系统设计了以"国家发展安全保障线"、"国家生存安全保障线"和"国家生态安全保障线"三条保证线为标志的国家主体功能区核心内容,科学论证了三个120万平方公里面积分别保障中国的发展安全、生存安全和生态安全的可能性,三条保障线将为中国未来发展和国家的基础安全奠定基础。