高等教育哲学与高等教育研究的创新发展——中美两部《高等教育哲学》的启示

无论是高等教育实践还是高等教育学的学科发展都期待我国当前的高等教育研究有创新性的发展,而高等教育研究的创新发展离不开成熟的高等教育哲学的支撑.哲学的贫乏一直是我国高等教育研究创新发展的重大障碍之一,而高等教育生命论哲学的兴起和发展则昭示着我国高等教育研究创新发展的新契机.     

深化教育综合改革服务农村经济建设

甘肃省陇西县是全国百县农村教育综合改革实验县之一.多年来,我县不断深化以"三教"统筹、农科教结合为主要内容的农村教育综合改革,积极实施科教兴县战略,把农村教育综合改革当作"民心工程"和"兴教富民工程"来抓,取得了较好的育人效益和社会效益.     

教育技术学专业主干课程教材建设问题探析：信息道德教育的视角

信息道德教育是教育技术学专业不可忽视的重要一环。教材中包含的信息道德内容在一定程度上影响着信息道德教育的实施与开展。基于信息道德教育的视角,通过对教育技术学专业8门主干课程教材进行内容分析,发现教育技术学专业现行主干课程教材包含的信息道德内容较少,编排集中,完整性差,重于＂说教＂。课程编著者在今后主干课程教材的建设和修订中,应深入理解信息道德教育的内涵,革新信息道德教育的方法,加强信息道德教育与学科的渗透与融合,以达到良好的信息德育教育的效果。     

顾客需求价值下的镇江旅游目的地营销创新

顾客需求价值的实现,在于结合顾客的各种情况和他的经济能力做出最终的选择.如何让镇江旅游业的营销战略更吸引游客,通过强调以顾客为中心,然后围绕着这个中心明确顾客的需求,整合企业资源以创造价值,只有这样才能真正落实以顾客为中心的营销战略.     

基于跨文化交际的留学生的文化教学探索

关于留学生的文化教学,专家学者已有诸多论述.本文从课程设置入手,以跨文化交际的视野来审视目前的文化教学现状,提出“抓住关键期”、打造“文化模型”的教学理念,探索更加合理的留学生的文化教学模式.     

论杨逵的“鲁迅情结”

杨逵被称为"台湾文学的脊骨",这不仅对其文学创作给予了极高的评价,更是对他的人格魅力的充分肯定。杨逵一生未曾见过鲁迅,他对鲁迅的解读与接受是通过鲁迅的作品与友人的介绍得以实现的,然而,在这两位中国大陆与台湾现代文学史上产生巨大影响的作家身上却有着割舍不断的联系。     

浅论中国戏剧中的谐谑传统

＂谐谑＂即诙谐逗趣,我国戏剧在诞生之初就蕴含了这一重要的元素。滑稽调笑,谈言于微中其本身即为一门艺术,将这门艺术融入戏剧,以其独特的形式展现戏剧的内容,往往比＂歌＂、＂舞＂更具吸引力。从上古至五代的＂优人优戏＂到唐之＂弄参军＂、宋之＂滑稽戏＂,都体现了这一传统。     

试论敦煌佛教俗文学中的孝亲恩想——以S．5588敦煌残卷为考察重点

孝亲思想是我国传统儒家思想的重要组成部分,其思想主要保存在《论语》、《孝经》、《丰L记》等儒家经典著作当中。儒家尊亲重孝。“孝”不仅是指孝顺父母,还包括敬爱兄长,并且扩大到行孝于天下,爱天下之众人,达到儒家“仁”的境界。这些孝亲思想在S．5588残卷也普遍有所反映。佛教为赢得信徒与减少传教阻力积极调和儒释之争,主动吸纳儒家孝亲思想,再加上敦煌独特的地理位置,使这一地区的佛教俗文学中存在大量的孝亲思想,这对佛教的中国化进程有积极的影响。     

“读”较之“看”有哪些好处

许多小读者朋友喜爱看书．课内书不得不看,课外书选自己喜欢的看。可是．爱读的却不多,可能是怕自己嗓音不妙、读音不准．也可能是觉得读太费劲．不如看来得畅快。其实．“读”较之“看”,起码有以下几点好处：     

关于高校思想政治理论课实践教学载体创新的思考——提升大学生思想道德水平载体研究课题报告

高校思想政治教学是提升大学生思想道德水平的主阵地,这其中实践教学是最有效载体和最重要环节,实践教学搞不好高校教育及思想政治理论课教学就难以发挥应有的育人作用。但目前我国多数高校这方面的工作要求没有真正落实。文章仅就思想政治理论课实践载体的内涵和特点、现状及应对策略进行了初步探讨。