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131.
132.
阿合买提江·艾海提 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(3)
安西回鹘王朝,是公元九世纪中叶至十二世纪初,建立在我国甘肃河西地区、新疆天山南北和中亚一带的一个强盛的封建王朝。它在我国新疆历史上以及维吾尔族历史上都占有重要的地位。过去,由于我们对回鹘西迁首领庞特勒的去向问题判断失误,因而把九世纪中叶以后回鹘历史上的许多问题混在了一起。我国有关新疆和维吾尔族的历史专著中,关于安西回鹘王朝也未被提到。本文根据中外有关的历史资料,在专家们研究的基础上①,谈谈自己对该王朝发展史的一些看法。 相似文献
133.
肖开提·百合提 《新疆教育学院学报》2001,17(2):112-114
随着科学技术的快速发展,各项体育运动技术都在向合理、实用性转变,为了更快地提高运动成绩,特别是技术性非常强的项目,如不改变技术结构,不强调技术环节所起的作用。运动成绩很难提高,本就掷铅球运动中最后用力左腿的工作谈谈在整个技术中所起的作用。 相似文献
134.
少数民族现代化与传统文化的调适 总被引:1,自引:0,他引:1
艾尔肯·艾合买提 《新疆职业大学学报》1999,(1)
本文论述了少数民族对现代化的需求及其与传统文化的调适关系,得出了少数民族应走适合自己民族特点的现代化之路的结论。 相似文献
135.
136.
买合甫来提·坎吉 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(4)
本研究应用北京师大孟庆茂教授编制的价值观研究量表,对北京高校文科汉族和维吾尔族学生进行施测,结果表明汉族大学生价值观倾向相对强弱的顺序是:社会、信仰、科学、审美、实用、政治;维族大学生价值观倾向相对强弱的顺序为:社会、科学、实用、政治、审美、信仰.在政治、实用、信仰三种价值观倾向上存在着显著的民族差异。另外,维族学生价值观倾向的变化比汉族学生明显。 相似文献
137.
138.
139.
前几天听了一堂小学四年级的数学公开课,觉得很有意味。这节课的主要内容讲的是有余数的除法。老师先指导学生复习了除法运算中商不变的性质:被除数和除数同时扩大或缩小相同的倍数,商不变。接着便由一个故事导入了新课。猪八戒闲来无事到花果山去看猴哥,恰逢猴哥不在... 相似文献
140.
俞雪提 《宁夏师范学院学报》1999,20(1):83-85
文献是记录知识的一切载体,它的实质是人类文化信息的物化。文化信息是人类在认识世界和改造世界的过程中产生的所有成果。人类为了满足自身社会实践的需要,不仅要不断地创造文化,而且还要不断地积累文化、传播和利用文化,即还要进行文化的再生产活动,这便产生了“文献”,在社会实践活动中将文化信息文献化,以便于文化信息的保存和传递。没有文化,就没有必要创造文献,也就没有文化信息的文献化,文化信息的积累、传播和利用则无从谈起,正因为如此,文献就具有了文化属性。下面我们从文献的物质形式与文献的内容两方面来探讨文献的文化属性。 相似文献