又谈谈“爱”

教育行业的特殊性使人们意识到，教育与爱同等重要。教育中的爱是双向的爱，即老师对学生的爱和学生对老师的爱。爱是教育的命根子，要是离开了爱，教育就达不到预期的效果。[第一段]     

反函数的妙用

反函数是高中数学和高考的重要内容之一,多年来不断变换题型进行考查.但 只要抓住反函数的本质,真正理解反函数的定义、性质和图象特征,并能巧妙地运 用,就能让所遇问题迎刃而解. 概括起来反函数的应用有以下几个方面: (1)求函数值     

电大教学质量保证体系的运作

电大教学质量保证体系的运作李维河中国广播电视大学是一个从中央到地方“在教学上实行统筹规划、分级办学、分级管理”的远距离教育系统。各级办学组织根据教学工作的需要，建立了相应的职能部门，为完成电大教学和管理任务、促进电大事业的发展发挥了重要作用。但是也应...     

辽金元时期儒家经典图书的编译及出版

本文分三部分介绍了辽金元时期，统治者崇儒重教，以及对儒家经典图书的出版编译情况。（一）辽统治者在建国初，即诏立孔庙、亲祭孔子、设学养士、翻译刻印了《论语》《五经传疏》等，正式确定了以儒家经典为法定教材。（二）金朝统治者除规定金的国学要尊孔读经，还通过国子监刻印出版了一批儒家经典图书，为金的国家传授儒文化提供了大量教材。（三）元朝统治者进一步认识到尊孔崇儒的重要性，儒家经典图书的出版不仅为统治者治国之用，而且成为元国子学和各级各类儒学、书院的必读教材。作者认为：辽金元教育及其出版业对儒学的吸收和传播，推动和促进了儒文化的延续和发展     

“情”与“理”之纠纷

很多读者可能不太理解探春的这个"事"。她当着家,管着钱,她亲妈的弟弟死了,贾府照例要赏"抚恤金"。众人都赞同给一点额外的优惠,但探春坚持"没有额外"的,一点银子也不肯多赏。     

新疆研究的人类学思考——兼论教学语言

新疆人类学的研究，一方面要基于新疆民族与化的实际状况，另外一方面也很有必要向国内外人类学界学习和借鉴其理论和方法。作强调人类学研究应该关注新疆地区民族学生语言教学问题。     

试论梅山神系的特色

梅山因为它的地理偏僻,昔日交通不方便,与外界接触少,至宋淳熙五年(公元1072年)开梅山以前,一直没有形成集中统一的政治局面,没有出现统治全境的政治首领,连土司王都没有。虽然五代时扶氏以武力压服了其他姓氏,自称“梅王”,但并未真正统一了梅山。梅山人民不服其统治和压榨,向外寻找出路,谋求归附王朝,因而很快地由宋王朝招抚开拓     

论作为中华民族现代文明组成部分的北疆文化

<正>一、北疆文化是时代的超越创新发展“北疆”一词具有相当的延展性,它既专指内蒙古,也泛指我国北部超出内蒙古的广大地域,尤其是新中国成立以后的新疆、内蒙古、黑龙江等整个北部边疆,也可以细化到东至大兴安岭,西至阿尔泰山,南至河北、山西北部和河套南部,北至外兴安岭以西由漠北向西延伸至阿尔泰山一带。本文涉及的北疆文化地理范围限定在内蒙古。这里地貌复杂,物产丰富,民族众多,草原文化、农耕文化、黄河文化、长城文化、渔猎文化交融互嵌,丰富多彩,     

公社的沙嘎(下)

正"人生至纯的快乐,往往是在对童年的回忆中……"许是陀思妥耶夫斯基或是哪一人如此说过吧。形影孤单的日子没过多久,我就相识了南村白胡子爷爷的孙儿——一个名为宝日呼的小胖脸兄弟。宝日呼虽说大我一岁,但却是个肋骨都能数得出几根的干瘦孩子,个头也没我高。我家搬来查干希热后,我最初的好朋友就是他。虽然听大人们说他有咳嗽病,而且肺也不好,但我从没在意过,好像也是年岁小而不怕罢了。第二天,他带来了一本前后不少页数都已糟烂     

共一把伞

从电车里往外看时,窗外的细雨如丝,但一走出检票口,雨却大了起来,成了名副其实的雷阵雨。他得意洋洋地看着柏油路上溅起的白色水花,心想,幸亏下班时听了办公室那个女子的提醒,带着备用雨伞回家。