全文获取类型
收费全文 | 1465篇 |
免费 | 4篇 |
国内免费 | 8篇 |
专业分类
教育 | 956篇 |
科学研究 | 90篇 |
各国文化 | 12篇 |
体育 | 245篇 |
综合类 | 22篇 |
文化理论 | 15篇 |
信息传播 | 137篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 14篇 |
2022年 | 30篇 |
2021年 | 18篇 |
2020年 | 13篇 |
2019年 | 9篇 |
2018年 | 10篇 |
2017年 | 13篇 |
2016年 | 20篇 |
2015年 | 32篇 |
2014年 | 98篇 |
2013年 | 78篇 |
2012年 | 74篇 |
2011年 | 93篇 |
2010年 | 84篇 |
2009年 | 79篇 |
2008年 | 68篇 |
2007年 | 79篇 |
2006年 | 73篇 |
2005年 | 66篇 |
2004年 | 54篇 |
2003年 | 36篇 |
2002年 | 51篇 |
2001年 | 25篇 |
2000年 | 44篇 |
1999年 | 37篇 |
1998年 | 43篇 |
1997年 | 43篇 |
1996年 | 55篇 |
1995年 | 45篇 |
1994年 | 34篇 |
1993年 | 5篇 |
1992年 | 6篇 |
1991年 | 2篇 |
1990年 | 7篇 |
1989年 | 2篇 |
1988年 | 1篇 |
1987年 | 6篇 |
1986年 | 3篇 |
1985年 | 5篇 |
1984年 | 3篇 |
1983年 | 2篇 |
1982年 | 5篇 |
1981年 | 2篇 |
1980年 | 2篇 |
1959年 | 1篇 |
1957年 | 1篇 |
1956年 | 2篇 |
1953年 | 1篇 |
1951年 | 1篇 |
排序方式: 共有1477条查询结果,搜索用时 15 毫秒
201.
202.
203.
昨天,就在快放学的时候,老师让我们安静,然后对我们说:“孩子似。我得离开你们几天,因为我远在外省的老家有事。从明天开始,有个新老师会来代替我。我希望你们都能好好学习,乖乖听新老师的话。我相信你们会在她面前好好表现的,我可不想为你们觉得丢人。你们都听明白了吗?好!我对你们有信心,下星期见。你们可以走了。” 相似文献
204.
提出了现实中报纸编目存在的问题,介绍了《国际报纸编目指南》的基本情况,阐述了其重要意义,并基于该文件简单介绍了报纸编目所涉及到的基本数据元素,旨在呼吁对规范报纸编目的重视。 相似文献
205.
维克多&#;雨果法 《中学历史教学参考》2009,(9):18-24
选登此文,嫌篇幅长,犹豫再三,却终难舍弃。不啻因它生动,而且因它犀利,生动到无由忍释,犀利到振聋发聩。雨果(1802~1885)是法国积极浪漫主义文学运动的领袖,几乎经历了19世纪法国的一切重大事变。此文撰写于1863~1864年(亦即雨果写信痛斥抢劫北京圆明园的英法联军为“两个强盗”的两三年后),其时雨果已年逾六旬,早已成为硕果累累的大文豪,凭着杰出的才华和对宇宙人生意义的深刻领悟,他对六千年人类在黑暗中所攀爬过的历史梯级了然于胸,文中对历史的洪荒、不开化、野蛮、偶像崇拜、君主制度、寄生现象,“逐级”捕捉特征加以辨析,对君主神权亦庄亦谐的鞭挞尤让人捧腹中伴深省,至于以拿破仑为基点对历史的“古今”纵论,更若登临绝顶一览众山小,雨果痛恶邪恶残暴、渴求文明进步,使他秉笔直触光明、自由和爱……掩卷深思,抚今追昔,雨果颇具浪漫色彩和浓烈革命气息的进步主义史观,已被他身后一百多年的历史无情地打上了问号——人类历史并不一定是线性进步的。然而,谁又能否认这种理想的普适性呢?何况,这种理想对于教育工作者来说是多么重要,因为正如雨果所言,文明在改变着目标,不是从国家开始,而是“从人开始”,社会是个人造成的结果,公民是第一位的;更何况,“儿童即是未来”,正是爱的力量,才可以帮助儿童脱离麻木状态,用思想去寻求真善美,使光明和自由获得胜利,“用思想这种令人目眩的弹雨,把邪恶摧垮”……那么,我们就不能不审慎思考和琢磨教育何所为、历史教育何所为了。 相似文献
206.
皮埃尔&#;布迪厄法 《中学历史教学参考》2009,(8):17-22
此文是皮埃尔·布迪厄(Pierre Bourdidu,1930~2002)所著《遏止野火》一书下编“为了一个欧洲社会运动”中的一篇(河清译,广西师范大学出版社,2007年9月第1版,第172~186页)。布迪厄为当代法国著名社会学家,著述340余种,涉及人类、教育、历史、政治、哲学、美学、文学、社会学、语言学等领域,在西方知识界有很大影响。布迪厄是西方反新自由主义、反全球化最重要的学者之一,被称为“法国最后一位知识分子”。《文化处于危险中》是布迪厄2000年9月在首尔国际文学论坛上的发言,不仅告知人们关于所谓全球化进程对文化可能产生的影响(文化受到金钱、商业帝国和重商精神的威胁;在“全球化”这个词下,强国将其经济文化模式推广于世界,并把这个经济文化模式奉为一种标准,一种理应如此,一种宿命,一种普遍的命运),而且对媒体以及“媒体型知识分子”对新自由主义的推波助澜多有尖锐揭露。布迪厄对“全球化”的研究与批判,实际而具体,其视野、观点和洞察发人深省。译者河清(原名黄河清)博士曾就学于巴黎第一大学艺术与考古学院,学术关注不止于艺术史,还广泛涉及一系列与中国当今社会现实密切相关的文化理论问题;翻译布迪厄《遏止野火》时,学严复翻译《天演论》,一边译一边写“按语”对布迪厄的观点进行评论,且将之编织进中国语境,对读者阅读、思考大有裨益。“译者按语”原在全书之末,为了方便阅读,本刊编辑逐一核对,将其移至文中“按”处的括号内,并加“//”表示另起一段。 相似文献
207.
208.
早起上学前,奥威尔喜欢做煎饼给弟弟们吃——小弟弟威廉和大弟弟伊安。这可真是帮了妈妈的大忙。吃过美味的早饭,该去换上学的衣服了。 相似文献
209.
高校校史校情的德育资源及其开发 总被引:1,自引:0,他引:1
高校的校史校情是一所学校特有的重要资源。对校史校情进行开发利用不仅是高校德育的重要途径,而且有利于弘扬和发展高校文化。校史校情的德育资源包括学校的办学历史和办学思想,校风、学风、教风,学校特有的人文精神和科学精神以及一些外生型资源。要充分挖掘和利用校史校情的德育资源必须坚持客观性、系统性、效益性、即时性原则,建立科学机制,不断探索,与时俱进。 相似文献
210.
雷蒙·阿隆法 《中学历史教学参考》2010,(11):1-1,F0003
此文选自成书于冷战初期的《知识分子的鸦片》,文字有些艰涩,但还是不忍放弃,索性选登了。不啻因为文中所用的视野、维度和方法对历史研究和历史教育不乏启迪意义这一点就很吸引人,还因为大而观之,作者雷蒙·阿隆(1905-1983)作为法国人在整本书里对法国知识界“法兰西病”(偏爱走极端)所作的清晰尖锐的剖析、批判和反思也深深吸引了我们。不过,当中的意义需要人们反复咀嚼才能获得,但愿它能产生这样的积极作用。 相似文献