价值观视域中的天人之辩

从价值观的视域看,天人之辩既涉及人自身的存在,也关乎人与对象之间的关系。在人的存在这一层面,儒家注重化天性为德性,道家则以维护和回归天性为指向,二者各有所见,也蕴含自身的问题,合理的取向体现在超越天性和德性之间的对峙和分离;它的深层意义,则在于一方面确认人之为人的本质,另一方面又避免社会规范的形式化、外在化。在人与对象之间的关系上,今天面临三重超越或三重扬弃:首先是扬弃前现代的视域,其实质内涵在于超越天人之间原始的合一;其次是扬弃片面的现代性视域,其实质内涵在于超越天人之间的抽象分离;其三,超越后现代的视域,其实质表现为在天人互动充分发展的前提下,在更高的历史阶段重建天人之间的统一。以上超越,同时表现为以历史主义的观念,理解和看待天人之间的关系,其价值的指向,则是人道原则与自然原则的统一。     

别拧上那个“有用”的盖子

庄子在《逍遥游》里给我们提出了一个永恒的问题:什么叫做有用?作为家长,我们可能会跟孩子说,这个下午,你趴在窗台上看蝴蝶,是没用的。这个下午,如果你练钢琴,是有用的。作为教师,我们可能会跟学生说,放学后你和泥巴、堆城堡、玩游戏,这是没用的。放学后你做做数学题、预习预习课文,是有用的。作为教师,我们可能还会跟学生说,整节课你都在想你刚才提出的那个问题,想弄明白     

天马行空

教师职业可分为四个层次：职业层面、道德层面、专业层面、精神层面。一位处于职业层面的教师看在工资的份上去履行职责，会觉得“烦死了”；一位处于道德层面的教师会凭着良心全力以赴，会觉得“累死了”；一位处于专业层面的教师会认真关注问题背后的本质原因，通过专业的视觉用科学的方法进行研究，觉得其乐无穷，并在实践中不断地丰富自己的教育思想理论.     

《折线统计图》教学设计

【教学内容】苏教版四年级下册第94～96页。【教学过程】一、创设情境,初步感知1.情境引入。师:现在正值旅游旺季,老师统计了5个旅游城市4月22日的最高气温(课件出示条形统计图)师:你能从图中了解到哪些信息?师:(小结)条形统计图通过直条的长度,可以看出数量的多少。师:我还对扬州22日白天的气温进行了详细统计。(课件出示扬州4月22日     

布朗案判决与美国民权运动述评

1954年,美国最高法院在布朗诉托皮卡教育委员会案中判决,公共教育设施中的隔离但平等原则违反美国宪法。不久,蒙哥马利市爆发了抵制公共汽车种族隔离运动,拉开了民权运动的序幕。布朗案判决因此被视之为民权运动史上的分水岭,标志着一个新时代的开始。然而,自1980年代以来,这种在美国占统治地位的学术观点不断遭到宪法史学家的质疑和挑战。     

基于中职学校学困生心理问题的干预和矫正

作为中等职业学校,学困生问题相当普遍,心理健康教育就显得尤为重要。要充分发挥学校心理咨询的作用,通过对中职生心理感知的复杂性、注意的不稳定性、情绪的多变性等现象以及中职学困生形成的主要因素的认真分析,有的放矢的对学困生进行心理问题的干预和矫正。创设能够满足学生多种心理需要的集体环境,培养好他们的自强、自信意识和乐观向上的精神,培养学生主动学习的精神,指导他们学会学习。     

旅游风景区核心利益相关者界定——以安徽九华山旅游集团有限公司为例

运用专家评分法对安徽九华山旅游集团公司核心利益相关者进行实证研究,结果表明:员工、居民/经营户、游客、僧尼和九华山风景区管理委员会为该公司的核心利益相关者。     

我思故我在——"小数的意义"磨课心旅

一、思考,为了不重复平庸 1.小数的意义是什么? 在"小数的意义"磨课之旅中,我一次次地追问教材,追问那些偶然碰上的数学、语文老师…… 教材这样回答:分母是10、100、1000……的分数可以用小数表示.     

革命与传播:对中央苏区新闻传播史的考察

<正>革命与传播的关系是一个大题目,也是一个有趣的题目。回顾古今中西的历次革命,无论是狭义上的革命——社会政治革命,还是包括产业革命、技术革命、经济革命、文化革命、教育革命、思想革命等范畴在内的广义革命,都离不开传播的推动。社会政治革命例子,例如,明     

如何培养学生的发散思维

当今社会竞争很激烈,主要体现于人才的竞争,人才竞争的实质是创新思维的竞争,而创新思维的源泉是创新教育。课堂教学中教师要利用一切教学素材,充分调动学生的主观能动性,激发学生的创新思维。下面,根据多年的教学经验,就如何培养学生的发散思维,笔者谈谈自己的做法:1探索问题的奇思妙想,培养思维的创造性培养学生的求异思维和创新精神是实施创新教育中最为重