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51.
在一般符号学和媒介理论的透视下,标语和口号不仅仅是语言符号,亦不能被笼统地看成语言媒介的内容。它们本身即是不同类型的媒介形式,具有各自的媒介特性和意指机制。口号调动“副语言”和非语言符号的参与,生产听觉主导意义共享的仪式化空间;而“实物性”则是标语区别于书面和印刷品等一般文字媒介的根本特性。“以物为媒”的文字传播形式决定了标语的文本结构内涵着“语言”和“图像”两个符号表意维度。经过广泛实践和丰富积累,标语在当代中国的传播格局中具有了“中介机构”或“中间物”、技术和物质形式、传媒和文化体制三个层面的媒介意涵。 相似文献
52.
53.
54.
来德淳 《沈阳体育学院学报》2001,(1):46-47
视觉思维也称审美直觉心理学 ,它是由美国心理学家阿恩德姆等首先提出来的。由于视觉思维着重探讨了“视觉器官系统在感知外界事物时的理性功能 ,以及一般思维活动中视觉意象对人判断事物所起的作用”① ,而且在人们工作和学习中也经常接触到 ,故人们特别是教师和学生了解一些有关视觉思维的知识 ,将有助于开阔学习视野、提高教学质量、推动教学改革。1 生活中的视觉思维有时我们会发现 ,有些物体或者说某个图形 ,给人的感受是愉悦的 ,而有的形状给人的感受则很别扭 ;为什么电影银幕都是长方形的 ;为什么艺术大师的绘画都有增之一分过长而… 相似文献
55.
本文以我国政府颁布的有关发展社会体育的政策和具体措施为依据 ,试弄清以下问题 :1 949年至今 ,我国政府是怎样发展国民体育的 ;政府发展国民体育的侧重点及其必然性。力图对上述问题进行社会学分析 ,为今后进一步研究中国国民体育最佳发展途径提供参考依据。1 新中国体育的发展建国初期 ,我国国民体质孱弱。当时 ,国民平均寿命不到 36岁 ,在校学生和工厂职工的发病率很高。 1 953年 1 1月中央体委党组关于加强人民体育运动工作的报告中指出 :“据北京大学去年 5月的调查 ,在 31 60名学生中 ,染有肺病的即占 1 0 % ;据重庆 61个工厂企业… 相似文献
56.
一种新型的图书防窃设备-WT─150图书防窃监测仪简介陈开贤,武元乙,李大珊(重庆图书馆现代化设备研究所)为了寻求一种经济、方便、有效的图书开架监测手段,受文化部图书馆司委托,重庆图书馆现代化设备研究所于1986年开始,进行不用磁条的新型图书监测仪... 相似文献
57.
背景资料靖国神社坐落在日本东京九段北,距离日本皇宫不远,占地10万多平方米,大门两侧各竖一座石塔,塔身上的浮雕是为日本侵华战争树碑立传的内容。陈列馆里有当年侵华日军的武器、战利品、遗物、遗书和照片等。它建于1869年(明治维新第二年),最初叫“东京招魂社”,1879年改称 相似文献
58.
吾淳 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(2):40-47
佛教伦理在生成和发展过程中存在着种种不利的因素,它们对佛教伦理的开展与贯彻起着种种消极的限制、压抑以及侵削作用,并由此最终使佛教伦理陷入了不可避免的困境.这些不利或消极的因素具体表现在(1)原始佛教本身的心理学与认识论特征;(2)原始佛教本身以涅槃和解脱作为最高旨归;(3)佛教戒律固有的问题;(4)佛教僧团的生活方式与修行方式;(5)佛教的哲学或智慧化趋势;(6)大乘佛教关于"空"的学说;(7)崇拜倾向;(8)巫术倾向;(9)因满足经验诉求而对本质的忽略;(10)中国佛教的功利性倾向;(11)中国佛教的形式化倾向;(12)中国佛教的净土趋势所导致的佛法衰微. 相似文献
59.
吾淳 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(4)
本文旨在对中国哲学的发生问题作重新考察。这一考察依据如下两条定理:第一,观念先于文字。第二,观念不应来自观念。因此,中国哲学发生的时间起点应在三代之上的史前期,而其内容来源则主要是科学技术知识。全文包括(1)多样性或差异性观念的萌芽,此为五行观念的起源;(2)两极性或对立性观念的萌芽,此为阴阳观念的起源;(3)人与自然关系观念的萌芽,此为天人观念的起源;(4)涉及宇宙本质属性的哲学萌芽,其中包括了无神倾向、天道观念的起源。 相似文献
60.
按照1989年中国家庭收入和消费的统计,仅次于最高收入层的家庭(又称4Q 家庭,收入水平为中等偏上)人口平均3.36人,年平均收入为5359元人民币,年平均实际消费为4643元人民币。按照当年的官方汇率(1加元=3.18元人民币),中国家庭实际消费支出为1460加元。用西方标准来衡量,中国收入水平中等偏上的城镇家庭年平均消费4643元人民币,虽谈不 相似文献