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41.
<厄舍古屋的倒塌>是爱伦·坡短篇恐怖小说中的杰作,作者通过营造恐怖气氛,选择恐怖情节,描述人物的恐怖心理,展示了人物从心理变态到精神崩溃的全过程.分析作者在<厄舍古屋的倒塌>中营造恐怖气氛的方式,品味恐怖形成的因素,就能给读者带来视觉和精神上的享受和思考.  相似文献   
42.
黄河湍 《兰台世界》2007,(23):20-21
当前,由于种种原因,医患关系持续紧张甚至恶化,严重影响了医院正常的医疗工作,既对医疗安全构成威胁,也不利于患者的治疗.美国的一项研究表明,最常被投诉的医生并非是医疗技术水平最差的,而是医患沟通技巧最差的[1].  相似文献   
43.
1975年蒋介石逝世后,台湾局势骤然微妙;蒋经国于20世纪70年代末力排众议,强力发动台湾社会变革,直接推动了台湾的经济腾飞;接下来的几十年,李登辉、陈水扁、马英九等政治人物粉墨登场,台湾社会风起云涌,每一个最普通的台湾人,都卷入其中,  相似文献   
44.
中国是一个诗歌的国度,在烂若星河的诗海之中,常可见到许多描写山水风景,及身处风景中的禅者的禅诗。这些禅诗的作者,大都是对佛教颇有参学体会的佛教居士或者僧人。禅宗的般若理趣,在他们的诗作中有着生动且优美的体现。这些诗作,都具有迥异于世俗诗歌的清净空灵的意境。炎炎夏日里,品读那些禅意盎然、禅味悠悠的绝妙诗歌,暑意顿消,一种清凉惬意的感觉便会涌上心头。  相似文献   
45.
谚语是反映一个民族生产生活、社会历史、育人哲学的语言形式,也是一个民族伦理思想和民族特性的承载体。普米族谚语类型丰富,涉及族群发展、德行教养、为人处世、婚姻家庭以及农事活动等方面,在普米族日常生产生活中扮演着重要角色。普米族谚语在保留本民族文化特色的基础上,吸纳了中华优秀伦理中的孝老敬亲、修身践行、以和为贵等思想内容,同时普米族谚语也反映了本民族的政治意识、家国意识、中华民族共同体意识,具有较高的伦理价值。  相似文献   
46.
47.
湍水石 《成才之路》2012,(16):97-I0014
正日本知名"作家医师"、内科医学博士志贺贡,曾提出过一个关于健康与人生的关键数字——0.8。他认为,就健康方面而言,心脏每0.8秒跳动一下,也就是每分钟75下,是人体循环的最佳状态。烹饪时原本加一匙盐,改为0.8匙,不仅最能够引出生鲜食材的原味,而且对肾脏也不会造成太大的负担。他进而指出,人生需要一些舒缓的空间与余地,而不是让身心一直处于紧绷状态。凡事尽力而为,但不要过度追求完美而让自  相似文献   
48.
湍水石 《师道》2012,(2):13-13
第五次全国妇女儿童工作会议前不久在北京召开.会上。温总理再次强调要迅速制订校车安全条例,使校车成为学生安全的流动校舍。看来,“校车立法”已经提上议事日程。  相似文献   
49.
内乡县衙的"琴治堂"比喻当官者要善于用人,知人善任,具有很好的借鉴意义。内乡县衙处处彰显着智慧,先辈们诸多的用人体验,值得我们好好去思考、去斟酌、去研究。  相似文献   
50.
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