知识与创新的关系

1995年《中共中央关于教育体制改革的决定》指出：“教师的任务不仅仅是传授知识，更重要是培养能力，尤其是创造能力。”传授知识与培养创新能力是什么关系?或者说，知识与创新有什么关系?本文进行初步的探讨。     

注射用地塞米松磷酸钠中细菌内毒素的检测

建立注射用地塞米松磷酸钠的细菌内毒素检查方法。使用两个厂家的鲎试剂和自制的3批注射用地塞米松磷酸钠样品进行干扰试验。注射用地塞米松磷酸钠浓度稀释至0.3125mg/mL时无干扰。注射用地塞米松磷酸钠可按内毒素限值6Eu/mg进行细菌内毒素检查。     

ChatGPT浪潮下媒介生态系统演化的再认知——基于自组织涌现范式的分析

ChatGPT带来的深度智能化浪潮,深刻匹配于“分布式社会”所带来的权力弥散与更迭,这种结构性变化将从传播权力下沉、情感要素深化以及传播信任的重塑等方面促成媒介生态的深刻变革。自组织涌现范式有助于理解智能互联时代下媒介复杂系统重塑的内在机制和媒介系统从机械型组织到涌现型组织的核心要义。在这一视角下,我们需厘清媒介生态系统演化背后的自组织涌现机理,在动态开放的媒介协同中“,以人为本”的核心思想形成涨落基核,人与机器之间的非线性相互作用,促成价值实现涌现新质,在媒介生态圈节点的协同演化中实现媒介生态系统和社会文明组织生态的超循环演化。     

《认识千米》教学设计

教学内容苏教版三年级数学下册教材第44～46页。教学目标1.知识与技能方面:使学生在具体的情境中,感知和了解千米的含义,初步建立1千米的长度表象;知道1千米=1000米,并能进行简单的换算。2.过程与方法方面:让学生充     

创造机会让学生能说会道

小学语文新课标提出：要积极倡导学生自主、合作、探究的学习方式。也就是要让学生自己会学习,善于和别人合作、探究。其中笔者觉得学生能说会道,是学生能够用合作、探究这样的方式去学习的基础。一个学生不善于表达,不善于口语交际,就谈不上和别人合作。那么如何能够让学生能说会道,那就需要老师在课堂中制造学生＂说＂的机会。做到＂错误中研讨、中心句品读、分歧处争辩、忽视点讨论、空白处续写＂,给学生制造口语交际的机会,让他们能说会道。     

德育课中的多媒体教学

近年来,随着多媒体技术的快速发展,越来越多的德育课教师开始将多媒体技术应用到德育课教学中,引起了传统德育课教学模式的变革。教师能够方便、迅捷地运用图片、实况影像、图表等形象化载体进行教学,增强了教学内容的趣味性和可信性,使课堂教学突破了时空的限制,并能激发学生的学习兴趣,培养学生的创新能力,使学生的想象力和分析能力得到同步发展,更好地适应社会的要求。     

两汉名碑注译——衡方碑(三)

正[55]夙夜惟寅:日夜敬职。夙:早。寅:敬。[56]隋在公:意谓衡方在朝有美誉。隋:即委蛇,行有常度,雍容自得,所以称美。[57]有单襄穆典谟之风:衡方有古代名臣的风度。单襄穆:单襄公、单穆公,二人为周代大臣。[58]君务在宽,失顺其文:衡方选拔贤良,法度宽大,不符合旨意。[59]举已从政者,退就[敕]巾:衡方误举已仕之人,被免职居家,脱去官服,穿着布衣。     

转型背景下企业绩效管理研究

随着外部环境的迅速变化和国有企业内部改革的推进,转型已成为当代企业发展的关键课题。文章首先探讨了互联网和数字经济背景下国有企业转型的挑战和机遇。接着基于传统绩效考核体系当前的现状,提出了转型背景下绩效考核新目标的构建原则和方法,并对新评价体系的构建提出了探讨,旨在通过对转型背景下国有企业绩效管理的研究,为企业在转型过程中有效调整绩效管理方向,构建符合新时代企业的绩效管理模式提供参考和指导。     

从“文斗”到“武斗”:礼法约束下“斗秧歌”田野调查

以海阳大秧歌中的民俗武术活动“斗秧歌”仪式为个案,运用田野调查等方法,从民俗学视角对“斗秧歌”的过程及民俗语境进行分析。认为:海阳大秧歌吸收了军事武术中的兵法谋略与民间武术技术动作,族群生存斗争与比武较技是“斗秧歌”吸收武术元素的重要动因,其逻辑形式表现为礼法约束下由“文斗”到“武斗”的递进,“文斗”体现兵法谋略智慧,武术是“武斗”的主要支撑力量。“斗秧歌”受到礼法约束,以强化乡间社会秩序的稳定,反映了中国传统社会治理中的礼法并施思想。剖析其民俗语境发现,“斗秧歌”是族群生存抗争的仪式手段、护卫生存环境的民间演习、展示个人魅力的艺术舞台,也是地域武术传播的民俗载体。武术与“斗秧歌”之间的融合互动关系,显示武术与民俗活动深厚的历史渊源及武术具有的多元价值属性。