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滕新才 《四川师范大学学报(社会科学版)》1990,(5)
康熙十二年(1673年),平西王吴三桂举兵反清,随后靖南王耿精忠、平南王尚可喜之子尚之信等起兵响应,史称“三藩之乱”。不言而喻,历史早已将这次事件定性为“叛乱”,后世治史者亦多沿袭陈说,遂使吴三桂被长期钉在耻辱柱上。笔者以为,这场对清朝统治者来说是一次叛乱的斗争,具有反抗民族压迫、维护民族平等的性质,具有恢复明朝社稷、实建汉家天下的企图。此非故作危言,但书一得之见。 相似文献
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滕新才 《大同职业技术学院学报》2002,(3)
《管子》其书并非管仲本人所著,绝大部分是管仲学派学者们的文集,也掺杂了其它稷下学者的论述。某些篇章确实反映了管仲的事迹和思想,其成书早自战国晚至西汉,非一人一时之作。其内容异常丰富,先秦诸子之博大精深,无出其右者,是中国历史上最早最大的杂家。全书的理论基础是哲学思想,核心则是政治和经济思想。 相似文献
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随着我国社会保障事业的全面快速发展,劳动与社会保障专业面临着广阔的发展前景。高校在劳动与社会保障专业建设中应进一步明确人才培养目标,不断优化课程体系,加强校内院系之间的联动办学,扎实抓好实践教学环节,才能有效培养出合格的劳动与社会保障专业高级人才。 相似文献
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《四库全书总目》评论徐霞客“耽奇嗜僻,刻意远游”,并没有理解其壮游天下的社会意义,更大大降低了徐霞客旅游事业的文化品位。徐霞客是明朝中后期旅游热的产物,他的旅游事业确实有其独特之处,这种与众不同赋予他的旅游以一种恢弘的人文精神,即“徐霞客精神”。明末大学者钱谦益最先使用“徐霞客精神”一词,但未作阐释。本文研究了明朝中后期的旅游热潮和徐霞客旅游的奇特性,总结“徐霞客精神”的文化内涵应包括两个方面:一是实事求是的科学精神,二是坚韧不拔的顽强精神。 相似文献
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基于2009—2018年的省级面板数据,运用中介模型等实证方法,探讨老龄化对旅游产业结构的影响,研究结论是:(1)在全国层面上,老龄化对于旅游产业结构合理化具有促进作用,对于旅游产业高级化具有抑制作用。(2)老龄化对于旅游产业结构的影响作用具有鲜明的区域差异,中部地区最明显,东部地区次之。(3)老龄化对于旅游产业结构的影响主要通过需求与劳动力供给的中介效应来实现。(4)老龄化对于旅游产业结构升级的影响具有明显的门限特征。这些结论可为老龄化背景下的旅游产业结构优化提供有益的理论参考。 相似文献
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国家级非物质文化遗产凤凰县苗族银饰具有深层次的艺术价值,传承性和工艺性是它的核心内质.由于文化上的固有差异,苗族银饰制造有传内不传外的传统,一定程度上制约了它的发展.凤凰苗族银饰随旅游业而兴盛,亦因市场经济冲击而面临挑战,其传承现状和保护力度俱不容乐观.需要国家从政策层面加强对传承人的扶持,地方政府采取切实有效的保护措施,传承人自身也务必转变观念,认同银饰技艺的民族性和世界性. 相似文献
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滕新才 《四川三峡学院学报》2000,16(4):51-56
元末,明玉珍受命“至夔州府哨粮”,乘机攻占重庆,1363年建立大夏国,拥有金川,并从政治、经济、文化、宗教,军事各方面采取了一系列行动,对于安定四川有积极作用,1371年,大夏国被明朝灭亡。 相似文献
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秦良玉“平台赐诗”考论 总被引:1,自引:0,他引:1
滕新才 《四川师范大学学报(社会科学版)》2004,31(3):102-106
崇祯帝平台赐诗,是对秦良玉爱国热情的最高嘉奖。诗凡四章,七言绝句,文献记载颇有出入。“平台赐诗”把秦良玉的爱国情怀推向了最高峰,使她始终忠于明朝,以抗清为己任,表现出顽强的民族气节。 相似文献
20.
滕新才 《涪陵师范学院学报》2008,24(5)
《四库全书总目》评论徐霞客"耽奇嗜僻,刻意远游",并没有理解其壮游天下的社会意义,更大大降低了徐霞客旅游事业的文化品位。徐霞客是明朝中后期旅游热的产物,他的旅游事业确实有其独特之处,这种与众不同赋予他的旅游以一种恢弘的人文精神,即"徐霞客精神"。明末大学者钱谦益最先使用"徐霞客精神"一词,但未作阐释。本文研究了明朝中后期的旅游热潮和徐霞客旅游的奇特性,总结"徐霞客精神"的文化内涵应包括两个方面:一是实事求是的科学精神,二是坚韧不拔的顽强精神。 相似文献